Зөлхизә, 1442 йыл.
№7 (2021-07-01)

Тәҡдир

Аллаһу Тәғәлә, кемдең ниндәй юлдан барырын белгәс, ни өсөн һуң гонаһтарыбыҙ өсөн яуапҡа тарттыра, тигән һорауҙар тыуа. Кемдәрҙер, Аллаһу Тәғәлә әгәр...

Почтальон апай

Ауыл ерендә бөтәһе лә ус төбөндәгеләй күренеп тора. Һәм ауыл ерендә барыһы ла бер-береһен таныпбелеп йәшәй. Сабит ағай менән Зөбәйлә апайҙың өйҙәре...

Мәжлескә барыу әҙәбе

− Әгәр кеше, харам аш-һыу булмаған (араҡы, сусҡа йәки “Бисмилләһи, Аллаһу әкбәр” тип салынмаған ит һ.б.) мәжлескә саҡырылһа, баш тартырға тейеш...

«Тәлбинә» бутҡаһы

Был бутҡаны Пәйғәмберебеҙ ﷺ яратып ашаған. Уны Ғәйшә йөрәк һыҙлауын тынысландырыр өсөн йыш бешергән. Арпа менән һөттән бешерелгән бутҡаны өлкәндәр...

Шырпы уйынсыҡ түгел

«Уттың ялы-ҡойроғо юк», «Һыуҙан ҡала, уттан бер ни ҙә ҡалмай», – тигән мәҡәлдәр беҙгә янғындың ниндәй ҡурҡыныс икәнлеген иҫкәртеп торһа ла, балалар,...

“Һиңә бер һүҙ әйтәйем...”

Кем дә кем хәҙистәрҙе Күңелендә йөрөтә. Ҡиәмәт көнөндә Уны ярлыҡау көтә. Иң бай бала донъяла – Тәртипле үҫкән бала. Мираҫ итеп тәрбиәне Үҙенә...

ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ҡорбан салыуҙың әҙәптәре ниндәй? Ҡорбан малын салған саҡта киләһе ҡәғиҙәләрҙе иҫтә тотоу яҡшы булыр:1. Ҡорбанды һуя торған бысаҡ үткер булырға...

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...


Стәрлебаш мәҙрәсәһе

Стәрлебаш – элек-электән үҙенең мәҙрәсәләре менән дан тотҡан. Архив материалдары буйынса, Стәрлебашта тәүге мәҙрәсә 1720 йылда асыла. Уға Дәүләт Думаһы ағзаһы Мөхәмәтшакир Туҡаев нигеҙ һала.   Мәҙрәсәлә көслө дин әһелдәре белем бирә. Әммә мәҙрәсә Ниғмәтулла Биктимер улы Туҡаев (1772-1844 й.) һәм...


Ҡорбан салыу Аллаһу Тәғәләгә яҡынайта!

«Ҡорбан» һүҙе ғәрәп телендәге «ҡаруба» һүҙенән алынған. Был һүҙ яҡынайыу тигән мәғәнәне бирә. Дин тотҡан кешеләрҙең маҡсаты – Аллаһу Тәғәләгә яҡынайыу, Уның ﷻ рәхмәтенә ирешеү.   Раббыһының ризалығы өсөн ҡорбан салдырған кеше, оло фазиләттәргә...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...