Шайтан яҙмалары

Шайтан яҙмалары

 

Һинең унда ни эшең бар?

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Мин тәүҙә рәхәтләнеп көлөп алайым әле, шунан һуң һеҙгә бер ҡыҙыҡ һөйләрмен.

Һа-һа-һа!

Мин бәләкәй балаларҙы, үҫмерҙәрҙе һәм йәштәрҙе генә төп башына ултыртмайым бит ул, өлкән кешеләрҙе лә алйотландырам. Кешеләр, мин һеҙҙең берегеҙҙе лә тыныслыҡта ҡалдырмайым.

Һа-һа-һа! Һа-һа-һа!

Бөгөн һеҙгә Фәрхәт исемле кешегә бәйле тарихты һөйләйем. Ул әфәндегә илле йәш. Кистән эштән ҡайтып барғанда, йорто эргәһенә яҡынлауға ул тыҡрыҡ уртаһында бер ташты күреп ҡалды. Уны юлдан ситкә алып ҡуйырға булды, тик мин уға был эште эшләргә ҡамасауланым. Мин уға: «Һинең унда ни эшең бар? Ул ташты һин ташлағанһыңмы ни? Бында һинең ни ҡыҫылышың? Был ҡаланың хужаһы юҡмы ла, урам һепереүсеһе юҡмы? Юҡ-барға көсөңдө әрәм итмә», – тип әйттем.

Фәрхәт минең һүҙҙәремә ҡолаҡ һалды, һа-һа-һа, һәм өйөнә инеп китте.

Ике сәғәтләп ваҡыт үткәс, Фәрхәттең улы, башын тишеп, ҡайтып инде. Уны күргәс, Фәрхәттең ҡобараһы осто:

 – Фарзат! Ни булды, балам? Башыңды ҡайҙа тиштең?

– Мин велосипедта китеп бара инем, ҡапыл ергә тәкмәсләнем.

– Нисек инде улай?

– Мин ташҡа барып мендем һәм башым менән ергә ҡоланым.

– Ҡайҙа булды инде был хәл?

– Беҙҙең тыҡрыҡта.

Фәрхәт ике услап башын тотоп ултырҙы: «Эй Раббым! Мин бит тыҡрыҡта ул ташты күргәйнем, тик уны ситкә алып ҡуйманым. Минең унда ни эшем, бар, тип уйланым. Бына әгәр ҙә ташты алған булһам... Ҡәһәр һуҡҡыры, шайтан!»

Әфәнде! Ә ниңә шул тиклем мине ҡәһәрләйһең? Мин ғәйеплеме ни бында? Һиңә мине тыңламаҫҡа ла мөмкин ине бит. Мин һине ирекһеҙләмәнем.

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Кешеләр, ниңә шулай һеҙҙе алйотландырыуы шундай еңел ул?!

Һа-һа-һа!

 

 

Гөләмриза Хәйҙәри Әбхариҙың «Шайтан яҙмалары» китабынан

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сабир хәҙрәт

Ғафури районы Сәйетбаба урта мәктәбенең йөҙ йыллыҡ юбилейы сараларын уҙғарғанда, ауылда, был мәктәптең башланғысы булып, 1906 йылда асылған мәҙрәсәнең дә тарихы һәм уны ойоштороусы Мөхәммәтсабир Халиковтың эшмәкәрлеге тураһында мәктәп етәкселәре хөрмәтләп иҫкә...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...


Үтеп барышлай ғына...

Йәш сәйәхәтсе аҡыл эйәһендә туҡталған. Ул хужаның бар мөлкәте бер бәләкәй генә бүлмә, китаптар өйөлгән өҫтәл, ятып йоҡларға һике икәнен генә белеп шаҡ ҡатҡан.   Йәш кеше: «Остазым, ә ҡайҙа һеҙҙең йорт йыһаздары?» – тип һораған аптырап. – Ә ҡайҙа һинеке? – тигән...


Ҡорбан салыу Аллаһу Тәғәләгә яҡынайта!

«Ҡорбан» һүҙе ғәрәп телендәге «ҡаруба» һүҙенән алынған. Был һүҙ яҡынайыу тигән мәғәнәне бирә. Дин тотҡан кешеләрҙең маҡсаты – Аллаһу Тәғәләгә яҡынайыу, Уның ﷻ рәхмәтенә ирешеү.   Раббыһының ризалығы өсөн ҡорбан салдырған кеше, оло фазиләттәргә...


Ханум

Ҡамыр өсөн: 100 мл һыу 1 йомортҡа 1 аш ҡалағы көнбағыш майы семтем тоҙ он   Эслек өсөн: 500-600 г фарш 250 г ҡабаҡ 2 һуған 2-3 бәрәңге тоҙ, борос, тәмләткестәр 60 г һары май әҙерәк көнбағыш майы укроп, петрушка   Әҙерләү: Ҡамыр өсөн йомортҡаны, йылы һыуҙы, семтем тоҙҙо,...