Шайтан яҙмалары

Шайтан яҙмалары

 

Һинең унда ни эшең бар?

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Мин тәүҙә рәхәтләнеп көлөп алайым әле, шунан һуң һеҙгә бер ҡыҙыҡ һөйләрмен.

Һа-һа-һа!

Мин бәләкәй балаларҙы, үҫмерҙәрҙе һәм йәштәрҙе генә төп башына ултыртмайым бит ул, өлкән кешеләрҙе лә алйотландырам. Кешеләр, мин һеҙҙең берегеҙҙе лә тыныслыҡта ҡалдырмайым.

Һа-һа-һа! Һа-һа-һа!

Бөгөн һеҙгә Фәрхәт исемле кешегә бәйле тарихты һөйләйем. Ул әфәндегә илле йәш. Кистән эштән ҡайтып барғанда, йорто эргәһенә яҡынлауға ул тыҡрыҡ уртаһында бер ташты күреп ҡалды. Уны юлдан ситкә алып ҡуйырға булды, тик мин уға был эште эшләргә ҡамасауланым. Мин уға: «Һинең унда ни эшең бар? Ул ташты һин ташлағанһыңмы ни? Бында һинең ни ҡыҫылышың? Был ҡаланың хужаһы юҡмы ла, урам һепереүсеһе юҡмы? Юҡ-барға көсөңдө әрәм итмә», – тип әйттем.

Фәрхәт минең һүҙҙәремә ҡолаҡ һалды, һа-һа-һа, һәм өйөнә инеп китте.

Ике сәғәтләп ваҡыт үткәс, Фәрхәттең улы, башын тишеп, ҡайтып инде. Уны күргәс, Фәрхәттең ҡобараһы осто:

 – Фарзат! Ни булды, балам? Башыңды ҡайҙа тиштең?

– Мин велосипедта китеп бара инем, ҡапыл ергә тәкмәсләнем.

– Нисек инде улай?

– Мин ташҡа барып мендем һәм башым менән ергә ҡоланым.

– Ҡайҙа булды инде был хәл?

– Беҙҙең тыҡрыҡта.

Фәрхәт ике услап башын тотоп ултырҙы: «Эй Раббым! Мин бит тыҡрыҡта ул ташты күргәйнем, тик уны ситкә алып ҡуйманым. Минең унда ни эшем, бар, тип уйланым. Бына әгәр ҙә ташты алған булһам... Ҡәһәр һуҡҡыры, шайтан!»

Әфәнде! Ә ниңә шул тиклем мине ҡәһәрләйһең? Мин ғәйеплеме ни бында? Һиңә мине тыңламаҫҡа ла мөмкин ине бит. Мин һине ирекһеҙләмәнем.

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Кешеләр, ниңә шулай һеҙҙе алйотландырыуы шундай еңел ул?!

Һа-һа-һа!

 

 

Гөләмриза Хәйҙәри Әбхариҙың «Шайтан яҙмалары» китабынан

2026-03-01 (Рамаҙан, 1447 йыл.) №3.


Иманлы силсәүит

«Батырҙың даны алдан йөрөй» тигән бик шәп бер мәҡәл бар башҡорт халҡында. Батырҙың ғына түгел, йүнле етәксенең дә даны алдан йөрөйҙөр, тип уйлайым. Һәр хәлдә үҙе менән осрашҡанға тиклем Йылайыр районының Ҡашҡар ауыл биләмәһе башлығы Зөһрә Рәфҡәт ҡыҙы Зәйнуллина тураһында күптән хәбәрҙар...


Люля-кебаб

650 г фарш  2 һуған  тоҙ, борос  тәмләткестәр  ләүәш (теләк буйынса)  6-8 ағас таяҡса   Маринадланған һуған:  1 һуған  1 балғалаҡ аш һеркәһе (9 %)   Әҙерләү: Фаршҡа ваҡ итеп туралған һуғанды, тәмләткестәрҙе ҡушып тасҡағыҙ, бер аҙ һуҡҡылап алығыҙ. Һуңынан ярты сәғәткә һыуытҡысҡа...


Мәзин олатай

Беҙ бала саҡта ауылыбыҙ менән уны, Мәзин олатайыбыҙ, тип кенә йөрөттөк. Ғәлимйән Абдулла улы 1881 йылда Йылайыр районының Аралбай ауылында мулла ғаиләһендә тыуған. Атаһы Абдулла Аблаевтың өс улы: Ғәлимйән, Ахунйән, Хәкимйән һәм Кинйәбикә исемле ҡыҙы була. Уландары ла, аталарына оҡшап, дин юлын яҡын...


Ғаилә һәм йолалар − халыҡ мәҡәл-әйтемдәрендә

Мәҡәл-әйтем – афористик, йәғни, тәьҫирле, тасуирлы, мәғәнәле телмәр ижад төрө. Мәҡәл-әйтемдәр халыҡтың борон-борондан килгән тормош тәжрибәһен, әхлаҡи ҡараштарын хикмәтле һүҙ ярҙамында күрһәтә, шулай уҡ өгөт-нәсихәт, кәңәш биреү, аҡыл өйрәтеү вазифаһын башҡара. Шуға күрә лә мәҡәл-әйтемдәр...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ни өсөн фарыз намаҙын уҡып бөткәс, сөннәт намаҙын уҡыр алдынан икенсе урынға күсәбеҙ? Бер урындан икенсе урынға күсеү мотлаҡ түгел, әммә фарыз намаҙҙан һуң, сөннәт йәки нәфелдәрен уҡыр өсөн, үҙ урыныңды алыштырыу яҡшыраҡ. Йәмәғәт менән уҡыған намаҙҙы яңғыҙ уҡығандан айырыр өсөн шулай эшләйҙәр,...