Шөбһәгә урын юҡ

Шөбһәгә урын юҡ

Шөбһәгә урын юҡ

Бөгөнгө көнгә ҡәҙәр Исламдың хаҡ дин икәнлегенә, Аллаһтың берлегенә һәм Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмдең Аллаһ илсеһе булыуына шөбһә белдереүселәр күптер. Әммә Аллаһ ﷻ уларҙың шөбһәләренән пактыр. Ул Үҙенең берлеген үҙ ҡөҙрәте менән донъялағы һәр бер бөртөктә, ғилемдең һәр бер тармағында иҫбатлап тора.

 

Анкара университетының фән көллийәте студенты Йософ Керкуклу үҙенең бер иҫбатын былай аңлатты: «Жәнәби Хаҡтың берлеген иҫбатлаусы «Ихлас» сүрәһендә бер тәжрибә үткәрҙем. Әүәл сүрәләге хәрефтәр һанын асыҡланым. Төрлө 13 хәреф ҡатнашҡан был сүрә 47 хәрефтән ғибәрәт ине. Был 13 хәрефте сүрәләге тәртибенә күрә линейканың вертикаль һыҙығы буйлап теҙеп сыҡтым. Һуңғараҡ, был хәрефтәрҙең сүрәлә нисә тапҡыр ҡабатланыуын иҫәпләп, был һандарҙы Ҡөрьән-Кәримдең уҡылышы буйынса тәртип менән горизонталь буйынса теҙҙем. Һандарҙы һәм хәрефтәрҙе үҙ-ара киҫештергәс, бер нисә нөктә хасил булды. Был нөктәләрҙе берләштереп, ғәжәпкә ҡалдым, сөнки линейкала «Ихлас» сүрәһе иғлан иткән Илаһи Берлектең исеме асыҡ пәйҙә булған ине!

«Әйтегеҙ: Ул – Аллаһ берҙер» («Ихлас» сүрәһе, 1-се аят).

XIV быуат түгел, XIV мең быуат үтһә лә, хәҡиҡәт хәҡиҡәт булып ҡалыр. Үҙенең барлығын иҫбатлап тороусы Аллаһты инҡар итеп, кешеләрҙе хаҡ юлдан яҙҙырыусы ҡайһы бер кешеләр өсөн ғилми, тәбиғи дәлилдәр һанһыҙ.

Иң мөһиме, кешелә үҙен танырға теләк булһын. Шул саҡ уны һис ҡасан иман ситләтеп үтмәҫ.

 

Г. Ичаловтың “Илаһи мөғжизәләр” китабынан

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


«Заһиҙиә» мәҙрәсәһе

Ата-бабаларыбыҙ белем алған урындағы мәҙрәсәләр тарихын яҡтыртыу теләге менән «Әс-Сәләм» гәзите биттәрендә ошо рубриканы асҡайныҡ.   Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, был юҫыҡта әүҙемлек күҙәтелмәй. Киң билдәле «Рәсүлиә», «Ғәлиә», «Ғосмания» кеүек мәҙрәсәләр...


Иғтибарымды туплай алмайым

Эштәремде даими рәүештә кисектерәм. Гел көндәлек ваҡ-төйәк мәшәҡәттәр менән мәшғүлмен. Мөһим эштәрҙе гел һуңғы мәлгә ҡалдырам. Йыш ҡына эштәр йыйылып китә, уларҙы хәл иткән саҡта, ныҡ арыйым. Иғтибарымды төп эшкә йүнәлтә алмайым. Был хәлде нисек төҙәтергә? А., Наро-Фоминск ҡалаһы   Дин...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...


Ҡуҙғалаҡ бәлеше

Ҡамыр өсөн: 1 стакан һөт 2 аш ҡалағы шәкәр 2 аш ҡалағы эретелгән май йәки ҡаймаҡ 0,5 балғалаҡ тоҙ 0,5 балғалаҡ сода (йәки 1 балғалаҡ ҡамыр йомшартҡыс) 2 стакан он   *1 стакан - 200 мл   Эслеге өсөн: 300 г ҡуҙғалаҡ сама менән шәкәр (150-200 г) май   Әҙерләү: Ҡамыр өсөн...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...