Шөбһәгә урын юҡ

Шөбһәгә урын юҡ

Шөбһәгә урын юҡ

Бөгөнгө көнгә ҡәҙәр Исламдың хаҡ дин икәнлегенә, Аллаһтың берлегенә һәм Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмдең Аллаһ илсеһе булыуына шөбһә белдереүселәр күптер. Әммә Аллаһ ﷻ уларҙың шөбһәләренән пактыр. Ул Үҙенең берлеген үҙ ҡөҙрәте менән донъялағы һәр бер бөртөктә, ғилемдең һәр бер тармағында иҫбатлап тора.

 

Анкара университетының фән көллийәте студенты Йософ Керкуклу үҙенең бер иҫбатын былай аңлатты: «Жәнәби Хаҡтың берлеген иҫбатлаусы «Ихлас» сүрәһендә бер тәжрибә үткәрҙем. Әүәл сүрәләге хәрефтәр һанын асыҡланым. Төрлө 13 хәреф ҡатнашҡан был сүрә 47 хәрефтән ғибәрәт ине. Был 13 хәрефте сүрәләге тәртибенә күрә линейканың вертикаль һыҙығы буйлап теҙеп сыҡтым. Һуңғараҡ, был хәрефтәрҙең сүрәлә нисә тапҡыр ҡабатланыуын иҫәпләп, был һандарҙы Ҡөрьән-Кәримдең уҡылышы буйынса тәртип менән горизонталь буйынса теҙҙем. Һандарҙы һәм хәрефтәрҙе үҙ-ара киҫештергәс, бер нисә нөктә хасил булды. Был нөктәләрҙе берләштереп, ғәжәпкә ҡалдым, сөнки линейкала «Ихлас» сүрәһе иғлан иткән Илаһи Берлектең исеме асыҡ пәйҙә булған ине!

«Әйтегеҙ: Ул – Аллаһ берҙер» («Ихлас» сүрәһе, 1-се аят).

XIV быуат түгел, XIV мең быуат үтһә лә, хәҡиҡәт хәҡиҡәт булып ҡалыр. Үҙенең барлығын иҫбатлап тороусы Аллаһты инҡар итеп, кешеләрҙе хаҡ юлдан яҙҙырыусы ҡайһы бер кешеләр өсөн ғилми, тәбиғи дәлилдәр һанһыҙ.

Иң мөһиме, кешелә үҙен танырға теләк булһын. Шул саҡ уны һис ҡасан иман ситләтеп үтмәҫ.

 

Г. Ичаловтың “Илаһи мөғжизәләр” китабынан

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Ғәрәфәт көнөндә әйтелә торған доға Аллаһ Илсеһенең ﷺ былай тип әйткәне риүәйәт ителә: «Доғаларҙың иң яҡшыһы – Ғәрәфәт көнөндәгеһе. Мин, йәнә минән алда үткән пәйғәмбәрҙәр әйткән һүҙҙәрҙең иң яҡшыһы: «Ләә иләәһә илләл-лааһу үәхдәһүү ләә шәриикә ләһ, ләһүл-мүлкү үә ләһүл-хәмдү үә...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...


Сит бала түгел

Ҡатыным беренсе иренән булған балаһына минән аҡса һорай. Мин бер нисә тапҡыр уға кейем алырға, мәктәпкә әҙерләнергә ярҙам иттем, ләкин, шәриғәт буйынса, мин уны тулыһынса тәьмин итергә тейешменме?   Б., Стәрлетамаҡ ҡалаһы.   Дин белгесе яуабы Ҡатынығыҙҙың беренсе никахтан булған...