Къуръан охумакъгъа чакъырыв

Къуръан охумакъгъа чакъырыв

Гьакъ кюйде, яшавубузда Къуръан ажайып маъналы ер тута. Къуръан – иманы бар адамны юрегинде ёл гёрсетеген маякъ йимик, неге десе Сыйлы Китап инсанлагъа нечик яшамагъа герекни англата.

 

Сыйлы Къуръан Яратгъаныбыз адам урлукъгъа бакъдыргъан ахырынчы Китап. Мугьаммат Пайхамаргъа ﷺ Есибиз Оьз каламын 23 йылны узагъында тюшюрген. Шонда язылгъаны алдагъы Сыйлы Язывланы барысыны да жамын чыгъарта ва оланы гьакълыгъын белгилей.

Куръанны даражасын бары да бусурманлар яхшы биледир. Амма биле буса да, тек дазусу ёкъ шондагъы денгиз-дерия чакъы билимни, ону яхшылыкъларын ва ниъматларын ахтармагъа, уьйренмеге къарамакъны артгъа салагъаны тамаша тие.

Шо саялы юреклени Къуръан охувгъа гьасирет этмек учун шу гиччи макъала язмагъа токъташдыкъ.

Къуръан охумакъны сюймек учун бизге не тарыкъ болажакъ?

Биринчилей, оьзюн охуйгъан адамны Сорав алынагъан гюн Къуръан якълажакъны англамагъа тарыкъ. Пайхаммар ﷺ шо гьакъда булай айтгъан: «Къуръан охугъуз, неге десе, гьакъ кюйде, Къыямат гюн оьзюн охуйгъан адам учун шо якълавчу болуп чыгъажакъ» (Муслим).

Экинчилей, сыйлы Китапны охугъан саялы болагъан шабагъатны гёз алгъа гелтирмек. Охулгъан гьар гьарп саялы бир яхшы иш языла ва гьар яхшы иш буса, он керен артып шабагъатлана. Къуръан охума башлагъанда этеген яхшы ишлеригиз къошулагъанны ва артагъанны сезмеге къарагъыз.

Уьчюнчюлей, Къуръанда язылгъан сёзлени маънасыны гьакъында ойлашмакъ. Охугъан гьар аят тувра сизге бакъдырылгъан деп гьис этигиз. Сыйлы китапдагъы гьар сёзге биз терен ойлашгъанны сюе Есибиз.

Сорав алынагъан гюн бизин учун шапаат этилгенни ва Аллагьу таала бизге рази къалгъанны сюе бусакъ, Къуръан охумагъа башлайыкъ ва шондагъы буйрукъланы яшавгъа чыгъармагъа къаст къылайыкъ. Шу ёлубузда Аллагь ﷻ кёмек этсин.

 

Магьаммат Аминтазаев

2026-05-01 (Зуль-къаида 1447 г.) №5.


Сорав – жавап

– Гьарам ёлда гелген акъчагъа гьаж яда умра къылмагъа яраймы? – Гьаж ва умра Ислам динни аслу кюрчюлеринден санала, шо саялы оланы гьалал акъча булан къылмагъа бек агьамиятлы. Абу Хурайрадан етишген кюйде, Пайхаммар ﷺ булай деп айтгъан болгъан: «Эгер кимесе бирев гьажгъа таза...


Сыйлы адамлар: Абу Зейд

Оьлюню эсге кёп алыгъыз     (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   «Гьей Абу Зейд, эгер Пайхаммар ﷺ сени гёрген эди буса, ол сени сююп къалар эди» (Абдуллагь ибн Масъуд ).   Хилял ибн Исаф оьзюню къонагъы Мунзир ас-Савриге: – Гьей Мунзир, юрю, иманыбызгъа...


Нерваланы …гюллер булан къолай этебиз

Бавчулукъ (садоводство) – юрек ушатагъан иш де дюр, шону булан бирче психика гьалыбызгъа арив таъсир де эте, айрокъда, бизге, къатынгишилеге. Ахтарывлар гёрсетеген кюйде, бавда ишлемек, оьсюмлюклеге къарамакъ къаркарагъа пайдалы йимик гьалекликни де басылта экен.   Алимлер...


Адамлагъа ювукълар, женнетге де ювукълар

Чомартлыкъ – Ислам дин уьйретеген агьамиятлы хасиятлардан. Бу къылыкъ – иманны белгиси ва Аллагьны ﷻ разилигин къазанмагъа, адамлагъа кёмек этмеге чалышагъан бусурман гишини гёрмекли хасияты. Къуръанда ва сюннетде чомартлыкъны гьакъында, бу хасият Яратгъаныбызгъа ювукъ болма ва адам...


Дагъыстан адабиятны терен билеген тамазасы

Гьалиги девюрде китап охуйгъанлар бек аз, кёбюсю халкъ интернетден пайдалана. Бу гьал девюрюбюзню аламатыдыр. Амма китап охумакъ не заманда да инсанны билимине, тарбиясына тувра таъсир этип гелгени белгили. Ана тилни яхшы билме сюегенлер учун, китап ва маълумат къураллар уллу пайда гелтирегени...