Яшланы низамгъа гиччиден уьйретейик

Яшланы низамгъа гиччиден уьйретейик

Ожагъында гиччи яшлар бар гьар ким де олар уьйню яягъанны биле, артындан тазалай туруп къала. Оьзлени гьайын этмейгенден къайры, гиччипавлар ер-ерни яйып, анагъа иш артдыра. Амма яшлар булан низам бирче болмагъа болмай деп айтма да дурус болмас. Энни гиччилер де ёрукълу болмагъа болагъанны гёрсетмеге ва шону учун не этмеге герекни бугюн ачыкъ этмеге къарайыкъ, уьч ёрав берейик.

1. Уьч йыллыкъ яшлар анасына кёп сююп кёмек этегенни кёплер гьис этгендир. Шолайлыкъны гёрсегиз, бу гьалны яны болугъуз ва яшгъа енгил къуллукълар тапшуругъуз: чанг сибирсин, чёп ташласын, уьй гюллени сугъарсын. Яшлар гиччиден: «Къой, оьзюм этермен», – дегенни эшитсе, оьсе туруп олар бир зат да этмеге сюймегенге сонг тамаша болмагъыз. Олай яш анасы бары да къуллукъну оьзю этегенни гёре туруп, ишлемеге эринчекли болуп оьсежек.

2. Низамны аслу шарты – гьар затны оьз ери болмакълыкъ. Озокъда, шолай талапны гиччи яшгъа англатып етишдирмеге тынч болмас, неге десе бу оюнчакъ булан ойналып битмеген, къурчакълар буса, оьзбашына айлана, машинлер «ишин» юрюте: нечик де, уьйню ичи бокъурлап яшай. Бары да зат неге ер-еринде болмагъа герекни токъташмагъан, яш гьакъыл билмей, анасы не саялы урушагъанны да англамай. Булай гезиклерде урушмагъа башлагъанча ата-ана чыдамлыкъ гёрсетсе яхшы болур. Масала, яш булан бирче бир хас къутукъ гьазирлеп, сонг шону ичине бары да оюнчакъланы жыймагъа ярар ва олар да «ял» алмагъа герекни етишдирмеге арив болур. Ожакъда низам болмагъа герекни заманда-бир яшлагъа айта турмагъа герек ва бара-бара яшлар турагъан ерин тазалыкъда сакълап, шогъар уьйренчикли болуп къалажакъ.

3. Эгер ишден къайтагъан ата уьстюн чечегенде, опурагъын ер-ерге ташлай, ана савут-сабаны заманында жувмай шону тёбе эте яда юхлап тургъандокъ тёшегин жыймай буса, оланы авлети низамлы болса, уллу тамаша болур. Яшлар биз этгенни эте ва оьзге ишлерде йимик, низам булангъы гьал да, шо кюйде: тазалыкъны сююв, низамлы болув ата-анадан гелеген мердеш. Яшлар айланасында гёргенни эте, шолай болуп оьсе. Шо саялы, оьр даражалы тарбиягъа етишмек учун ата-ана оьзюнден башлап, илиякълы уьлгю гёрсетмеге тарыкъ. «Гьали заманым ёкъ, сонг этермен», – дегенни къоймагъа тюше, дагъы ёгъесе яш да шолайлыкъгъа бек тез уьйренежек.

2026-03-01 (Рамазан 1447 г.) №3.


Гьиллалыкъ: шо яхшымы яда яманмы?

Гьиллалыкъ – эки янсынлы иш. Бир якъдан, биз барыбыз да билеген кюйде, намуслу (честный) болмакъ бек яхшы ва тюзевлю аралыкъланы кюрчюсю санала. Башгъа якъдан буса… гертисин айтайыкъ: багъыйсыз гьалдан чыкъмакъ яда масъала чечмек учун, гьар ким де яшавунда бир керен сама да гиччирек...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Забургъа (Псалтирь) иътикъатынг нечик болма тарыкъ?   Мен токъташаман, гертиден де, Забур китап, Аллагьны ﷻ сыйлы китапларыны бириси, Аллагь ﷻ ону Оьзюню пайхаммары Давутгъа йиберген. Сыйлы болгъан Къуръан каламында Аллагь ﷻ булай айта: «Ва...


Хатирин къалдырыв – авур юк

Къайсы тиштайпаны да яшавунда ювукъ адамына, къурдашына хатири къалагъан гезиклер бола. Хатири къалгъанлыкъдан заманында арчылмаса, – къатынгишини авур хасиятына гёре, шо, озокъда, тынч иш тюгюл, – булар йыллар булан жыйыла туруп, аралыкъланы агъулай, оьсмекге пуршав эте, муратлагъа...


Пайхаммарны ﷺ асгьабалары: Урва ибн аз-Зубайр

«Алим болмагъа умут этемен»     (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   «Женнет агьлю адамны гёрмеге сюегенлер бар буса, бугъар къарасын» (Абд уль-Малик ибн Мерван ).   Адамлар гиччирек гюплер булан йыракъдан гёрюнеген Каабаны айланасында жыйыла. Олар...


Кёп сюеген Пайхаммарыбызны ﷺ гьакъында бек билейик

Расулуллагьны ﷺ савуту   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Мугьаммат ибну Сиринден булай етишген: «Мен оьзюме Сумрат бин Жундубнуки йимик къылыч этдирмеге сюйдюм. Ол буса, оьзюню къылычы Расулуллагьныкине ﷺ ошатып этилген деди» (ат-Тирмизи).   Пайхаммарны ﷺ...