Есибизге узатылгъан къоллар

Есибизге узатылгъан къоллар

Гьалиги дюньяда адамлар дыгъарлагъа, бир-бири булангъы байлавлукълагъа ва соцсетлеге таянмагъа уьйренген, тек ажайып гьакъыкъатны эсден чыгъарып къоягъаны, унутагъаны бек яман.

 

Инсанлардан кёмек излегенче лап башлап алдын Яратгъаныбыз Аллагьгъа ﷻ ялбармакъны гьакъында айтаман. Бу бир асил ёрав йимик чалынмасын, гертиден де, Есибизге алгъыш этмек, Ондан тилемек – гьёкюнчден, гёнгю бузулувдан азат этеген, яшавгъа къаравларыбызны алышдырагъан уллу маънадыр.

Инсан башгъа адамдан кёмек излейгенде, юрегиндеги дертин айтагъанда яда умутларын ачыкъ этегенде, кёбюсю гезик оьзюн англамайгъанлыкъгъа къаршы бола. Гьатта лап ювукъ адамлар ва юреги ачыкълар да къардашын, башгъа инсанны къыйынын англамай, сезмей къалмакъ бар. Шолай неге бола десе, гьар ким яшавгъа башгъа-башгъа кюйде къарай деп англатма ярайдыр. Анлапмы-англамаймы, тек гьар кес башгъа адамны тилевюн оьзюню тарыкъ-гереги булан тенглешдирип, шондан оьзюне пайда бармы, ёкъму деп багьа бере. Шогъар гёре янашыву да шолай боладыр. Амма Есибиз Аллагь ﷻ Оьзюне ялбарагъан бары да инсанны эшите – ичинден юреги булан тилегенни де, гече юхламай, гёзьяш тёгегенни де, авур гьалгъа тюшген мюгьлетдегини де. Яратгъаныбыз инсангъа огъар гертиден де лап тарыкълыны бере. Биз бир-бирде бир затны тилейбиз, тек башгъаны гёребиз, башгъаны алабыз ва сонг-сонг бу алгъаныкъ бизин учун лап тарыкълы болгъан деген ойгъа гелебиз. Шу мюгьлетде бизин учун лап тарыкълы не экенни ва ахыратда не зат пайда гелтирежекни Аллагь ﷻ бек арив биле.

Пайхаммарыбыз ﷺ булай айтгъан: «Ичинде гюнагьы ва къардашлардан айрылыв ёкъ дуа булан ялбаргъан гьар иманлыны тилегине Аллагь шу уьч затны бирисин бермей къоймас: яда ону алгъышын къабул этер, яда тилекни гележек герти яшавуна чыгъарар, яда шо оьлчевдеги яманлыкъны ондан тайдырар». Шо заман асгьабалар: «Шолай буса, биз дагъы да кёпню тилежекбиз», – деген. Пайхаммар ﷺ: «Аллагьда – дагъы да кёп бар», – деп билдирген (Агьмат).

Муна булайлыкъда Есибиз Аллагьны ﷻ тетиксиз уллу гьакъылыны ажайыплыгъы билине: Ол биз сюйгенибизге гёре бермей, бизин учун гьакъ герти не пайда бола буса, шогъар гёре бере.

Яратгъаныбыз Аллагьдан ﷻ тилейгенде, биз янгыз сюйгенибизни алып къалмайбыз, биз Есибиз булангъы аралыгъыбызны беклешдиреген болабыз. Шондан къайры, биз Аллагьутааладан гьасил экенибизге мюкюр болабыз ва натижада ругь парахатлыкъгъа етебиз. Неге тюгюл, къолларыбыз Яратгъаныбызгъа тилек булан узатылгъанда, олар бош къалма кюй ёкъ – шо къоллар бу мюгьлетде де, даимликде де не зат булан толмагъа яхшы буса, шону булан толмай къалмажакъ!

Къапулары даим ачыкъ Есибизге, рагьмулугъуну дазусу ёкъ Аллагьыбызгъа ﷻ ва жавабы уллу маъналы Яратгъаныбызгъа гьарибиз ялбармагъа уьйренейик. Амин.

 

Алфия Харисова

2026-07-01 (Мугьаррам 1448 г.) №7.


Сорав – жавап

– Гебин къыйып, уьйленмек учун айрыча арив вакъти боламы? – Шаввал ва сафар айларда гебин къыйып, уьйленмек этмеге яхшы деп санала (желательно). Неге десе Расулуллагь ﷺ Айша булан шаввал айда уьйленген, къызын Фатиманы буса Алиге сафар айда берген. Гебин къыйывну дыгъарын (никягь)...


Кёп сюеген Пайхаммарыбызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ байлыкъгъа янашыву   Самак бин Харб хабарлагъан кюйде, ан-Нуъман бин Башир асгьабалагъа багъып булай айтгъан болгъан: «Ашгъа ва сувгъа байлавлу артыкълыкъ юрютмеймисиз дагъы? Мен сизин Пайхаммарыгъызны ﷺ къурсагъын тойгъанча...


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Ухуд къазаватгъа гьазирленив   Бир йыл гетген сонг маккалылар дав этмеге онгарылагъаны тамам бола. Къурайшитлерден ва оланы янын тутгъан булар йимик бутпереслерден жыйылгъан асгерде давда ортакъчылыкъ этмеге гьазир уьч минг адам болгъан....


Гюнагьлыбыз биз Аллагьны ﷻ алдында…

Газетибизни уьчюнчю бетинде пагьмусу арагъа чыкъмагъа башлагъан шаирибиз Умар Биймурзаев булан баянлыкъ этип, охувчуларыбызгъа, халкъыбызгъа ону таныш этме тийишли гёрдюк. Бу бетде буса, Умар яратгъан шиъруланы тергевюгюзге беребиз.   Гюнагьлыбыз биз Аллагьны ﷻ алдында… Къара кюлге...


Бир-бирибизни айыплайгъаныкъны къояйыкъ

Бугюнлерде психология модагъа гирген ва «алгъа барывлу» болмакъ, китап охумакъ гьалиги дюньяда болмаса болмайгъан ишлерден санала. Булай оьсмек инсанны ич масъалаларын чечмеге ёл бере деп ёрала. Амма шогъар да къарамайлы, кёплерибиз ачувлангъанда айтмаса яхшы сёзлени айтып къоябыз,...