Йән дуҫтар

Йән дуҫтар

Күп ҡатлы йорттар янында балаларҙың шат тауыштары ишетелә. Бер яҡ ситтәрәк ике ҡыҙҙың, ниндәйҙер мөһим мәсьәләне хәл иткән кеүек, ҡыҙыу бәхәсләшкәне күренә.

– Был осраҡта һин дөрөҫ эшләмәнең, Сафия! – тине Әминә. – мин һинең менән һис тә килешмәйем!

– Ә мин үҙемде ғәйепле, тип иҫәпләмәйем, – тине икенсеһе. Бер-береһен еңә алмайынса, ҡыҙҙар өйҙәренә ҡайтып киттеләр. Ҡыҙҙың кәйефе юҡлығын күреп, әсәһе Сафиянан һорай һалды:

– Ни булды, Сафия, бер ҙә кәйефең юҡ? Сафия Әминә менән булған хәлде әсәһенә һөйләп бирҙе. Баҡһаң, әхирәте Әминәне оҡшамаған ҡылығы өсөн тәнҡитләгән икән, ә ул ҡабул итмәгән. Әсәһе ҡыҙын тыңлаған да уға һорау биргән.

– Уйлап ҡара әле, ҡыҙым, һин был осраҡта дөрөҫ эшләнеңме икән?

Әминә бер аҙ уйға ҡалды : әхирәте менән булған бәхәсте тағы бер тапҡыр күҙ алдынан үткәрҙе. – Ысынлап та, ул саҡта мин үҙемде хаҡлымындыр, тип уйлаһам да, хәҙер аңланым хатамды, – тип ғәйепле ҡиәфәт менән әсәһенең янына килде.

– Үҙ хатаңды таный белеү – матур сифат. Тимәк, дуҫың һиңә ғәҙем баһа биреп, яҡшы яҡҡа яҡҡа үҙгәртергә теләй икән, ул ысын дуҫ, – тине әсәһе. Сафия шатланып китте. Әсәһенең фәһемле һүҙҙәренән барыһын да аңланы. – Рәхмәт, әсәкәйем! Тимәк, Әминә минең иң яҡын дуҫым, Унан барып ғәфү үтенергә кәрәк, – тине лә Әминәләргә ашыҡты. Әминә биҡ аҡыллы ҡыҙ шул: әхирәтен шунда уҡ ғәфү итте. Ошо минуттан алып Сафия менән Әминә айырылмаҫ дуҫтар булып ҡалдылар. Сафия аҡыллы әхирәтенең кәңәштәренә һәр саҡ ҡолаҡ һалды. Үҙенең шундай дуҫы булыуына эстән генә һөйөндө.

РӘЙСӘ ЯҠУПОВА ТӘРЖЕМӘҺЕ

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Бер яман ғәҙәтем бар: күп һөйләйем. Бының насар икәнен беләм. Һүҙ менән кешене рәнйетәм, яман һүҙ йөрөтәм. Ошонан һаҡланыр өсөн миңә берәй доға өйрәтегеҙ. Был ғәҙәтемдән нисек ҡотолорға? Яман телем арҡаһында кешеләр минең менән аралашмай, минең хаҡта насар фекерҙә. Гонаһтарҙан алыҫлашырға, был...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...


Ябай ғына сәйәхәт түгел...

Үҫмер сағымдан тартты мине үҙенә был ил. Тарихи фильмдары, балалар өсөн тылсымлы әкиәттәре менән арбағандыр тәүҙә. 10-11 йәштәрҙә Александр Неверовтың «Ташкент – икмәк ҡалаһы» әҫәрен уҡып сыҡҡас, ҡыҙыҡһыныу тағы ла артты. Тимәк, был илдә муллыҡ, йомартлыҡ бар, тигән һығымтаға...