Мөхәммәд пәйғәмбәр ﷺ

Мөхәммәд пәйғәмбәр ﷺ

Ислам тураһындағы хәбәрҙең ҡорайыштарға барып етеүе

 

Беренсе өс йылда мосолмандар йәмғиәте Пәйғәмбәрҙе ﷺ белгән, уны яратҡан, уға ышанған кешеләрҙән торған. Улар ысын туғанлыҡ ептәре менән бәйләнгән була. Ҡорайыштар Мөхәммәдтең ﷺ исламды йәшерен таратыуын белә, әммә быға әллә ни әһәмиәт бирмәй, сөнки әлегә ул уларҙың һынташтарын (боттарҙы) фашламай.

 

Ваҡыты еткәс, Аллаһ Рәсүленә ﷺ, кешеләрҙе исламға асыҡтан-асыҡ саҡырыу һәм мәжүсиҙәрҙең аҙашыуын аңлатыу бурысын йөкмәткән вәхи төшөрөлә. «Әш-Шүғара» сүрәһендә Ғаләмдәр Раббыһы ﷻ Муса пәйғәмбәр тураһында һөйләй. Хикәйәт Мусаның пәйғәмбәрлеге башланғандан алып уның Яҡуп тоҡомдары (израилдар) менән Фәләстанға (Палестинаға) күсеүенә тиклемге осорҙо үҙ эсенә ала. Был сүрәлә уларҙың мөғжизә менән Фирғәүендән ҡотолоуы, Фирғәүен ғәсҡәренең һәм ғаиләһенең һәләк булыуы хаҡында бәйән ителә. Сүрәлә шулай уҡ Муса пәйғәмбәрҙең, Фирғәүен һәм уның халҡын Бер Раббыға иман килтерергә саҡырғанда, ниндәй ҡаршылыҡтар һәм ауырлыҡтар үтеүе тураһында һөйләнелә.

Ислам ғалимдары, был сүрә Пәйғәмбәр ﷺ һәм уның сәхәбәләренә, ислам таратҡанда, күп ауырлыҡтар кисерергә тура киләсәген белгертер өсөн төшөрөлгән, тип аңлата.

Ошо уҡ сүрәлә Аллаһу Тәғәлә Нух, Ибраһим, Лут пәйғәмбәрҙәр һәм уларҙың халыҡтары тураһында иҫкә ала. Ул халыҡтар: ғәдиттәр, ҫәмүдтәр һәм башҡалар − Ғаләмдәр Раббыһы ебәргән пәйғәмбәрҙәрҙе ҡабул итмәй, уларҙы алдаҡсыға иҫәпләй һәм улар күрһәткән юлдан барырға теләмәй. Шул арҡала улар Аллаһтың асыуына тарый һәм үҙҙәрен һәләкәткә дусар итә.

Сүрәләге бындай аяттар кешеләр аҙашҡан халыҡтарҙың яҙмышы тураһында уйланһын, ә иман килтергәндәр уларҙы ҡотолоу һәм Аллаһтың оло бүләге көткәнен белһен өсөн килтерелә.

 

Пәйғәмбәр ﷺ исламға үҙенең яҡын туғандарын саҡыра

Һәм бына Пәйғәмбәр ﷺ, Аллаһ әмерен үтәп, үҙенең бөтә туғандарын Әбүталиптың өйөнә йыя һәм ислам тураһында һөйләй. Ләкин уның ағаһы (атаһының ҡустыһы) Әбүләһәп ҡаршы сыға: «Үҙенең ырыуына һинән дә нығыраҡ зыян килтергән кешене күргәнем булманы! Һин халыҡты бер-береһенә ҡаршы ҡотортаһың! Һин ғәрәптәрҙең беҙгә һуғыш асыуын теләйһең!» Ул көндө Пәйғәмбәрҙең ﷺ туғандарынан берәү ҙә ислам ҡабул итмәй.

Икенсе ваҡыт Аллаһ Илсеһе ﷺ, яңынан туғандарын йыйып, былай ти: «Барса маҡтауҙар Аллаһу Тәғәләгә! Мин маҡтауҙарҙы Уға ебәрәм һәм ярҙам һорап Уға мөрәжәғәт итәм, бары тик Уға ғына һыйынам (таянам) һәм шаһитлыҡ ҡылам: Һис ниндәй тиңдәше булмаған Аллаһтан башҡа илаһ юҡ! Минең бер ҡасан да һеҙгә алдашҡаным булманы. Мин һеҙҙе Аллаһҡа иман килтерергә саҡырам. Ысынында, мин − Аллаһтың һеҙгә һәм башҡа халыҡтарға ебәрелгән Пәйғәмбәремен ﷺ. Аллаһ менән ант итеп әйтәм: һеҙ төндә нисек йоҡлап китәһегеҙ, шуның кеүек үләсәкһегеҙ, һәм, иртәнсәк уянған һымаҡ, яңынан тереләсәкһегеҙ. Һәм һеҙҙән ҡылған ғәмәлдәрегеҙ өсөн һорау алынасаҡ. Яҡшы ғәмәлдәрегеҙ өсөн бүләкләнәсәкһегеҙ, насар ғәмәлдәрегеҙ өсөн яза биреләсәк. Бүләк − мәңгелек Йәннәт. Гонаһтарығыҙ өсөн яза Тамуҡта буласаҡ. Мин һеҙҙе алдан иҫкәртәм, белеп ҡуйығыҙ: әгәр исламды ҡабул итмәһәгеҙ, теге донъяла һеҙҙе яза көтә».

Әбүталип Пәйғәмбәргә ﷺ былай ти: «Эй минең туғанымдың улы! Бында һинең Ғәбделмотталип олатайыңдың балалары йыйылған. Мин, һиңә нимә кәрәк, бөтәһен дә эшләргә әҙермен. Мин һәр ваҡытта ла һине яҡлаясаҡмын. Һиңә юғарынан нимә ҡушылған, шуны эшлә. Әммә минең ата-бабаларыбыҙ ышанған, Ғәбделмотталип тотҡан диндән айырылырға көсөм етмәй».

Был юлы Әбүләһәптән башҡа бөтәһе лә Пәйғәмбәребеҙ ﷺ әйткәндәрҙе тыныс ҡабул итә. Әбүләһәп иһә яңынан ҡысҡыра башлай: «Әй Ғәбделмотталип балалары! Әйҙәгеҙ, башҡалар туҡтатмаҫ борон уны үҙебеҙ туҡтатайыҡ! Бөгөн уның һүҙен ҡабул итәһегеҙ икән, иртәгә бөтә халыҡ алдында мәсхәрәгә ҡаласаҡһығыҙ!..» Ләкин Әбүталип ҡаты итеп: «Аллаһ менән ант итәм, беҙ иҫән саҡта, Мөхәммәдте ﷺ яҡлаясаҡбыҙ», − ти.

Аллаһ Рәсүле ﷺ уларға һаман аңлатырға тырыша: «Эй Ғәбделмотталип балалары! Аллаһ менән ант итәм, был донъяла үҙенең ҡәүеменә минән дә күберәк изгелек ҡыла алырлыҡ бер кеше лә булмаған һәм булмаясаҡ. Һеҙҙең бәхетегеҙ өсөн мин һеҙҙе ысын дингә − исламға саҡырам. Һеҙҙе «Ләә иләәһә илләллаһ, Мухәммәд Расүлуллаһ!» (Аллаһтан башҡа илаһ юҡ, ә Мөхәммәд ﷺ Уның Илсеһе) − тип әйтергә саҡырам. Миңә Ғаләмдәр Раббыһы тарафынан һеҙҙе исламға өндәргә ҡушылған, һәм миңә һеҙҙең ярҙамығыҙ кәрәк». Ләкин был юлы ла Аллаһ Илсеһенең ﷺ туғандарынан берәү ҙә исламды ҡабул итмәй. Пәйғәмбәр ﷺ быға бик ҡайғыра.

 

Магомед Гамзаевтың «Мөхәммәд Пәйғәмбәр» китабынан

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...


Уйлыға – уй, аҡыллыға – ишара...

355-се күҙәтеү: «Раббым һынауы» Бер саҡ кешенең күреү, ишетеү, еҫ һиҙеү, уйлау, туҡланыу, һулыш алыу ағзалары араһында бәхәс ҡупҡан. Улар, һәр ҡайһыһы, кеше өсөн үҙенең мөһим орган булыуын иҫбатларға теләп, тауыш күтәргән. Бәхәсте хәл итеү юлын да тапҡандар. Был шарт буйынса һәр орган...


«Заһиҙиә» мәҙрәсәһе

Ата-бабаларыбыҙ белем алған урындағы мәҙрәсәләр тарихын яҡтыртыу теләге менән «Әс-Сәләм» гәзите биттәрендә ошо рубриканы асҡайныҡ.   Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, был юҫыҡта әүҙемлек күҙәтелмәй. Киң билдәле «Рәсүлиә», «Ғәлиә», «Ғосмания» кеүек мәҙрәсәләр...


Ҡуҙғалаҡ бәлеше

Ҡамыр өсөн: 1 стакан һөт 2 аш ҡалағы шәкәр 2 аш ҡалағы эретелгән май йәки ҡаймаҡ 0,5 балғалаҡ тоҙ 0,5 балғалаҡ сода (йәки 1 балғалаҡ ҡамыр йомшартҡыс) 2 стакан он   *1 стакан - 200 мл   Эслеге өсөн: 300 г ҡуҙғалаҡ сама менән шәкәр (150-200 г) май   Әҙерләү: Ҡамыр өсөн...


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...