«Аллаһ менән һөйләшәһең тик намаҙҙың эсендә...»

«Аллаһ менән һөйләшәһең тик намаҙҙың эсендә...»

«Аллаһ менән һөйләшәһең тик намаҙҙың эсендә...»

Хөрмәтле авторыбыҙ Рәшиҙә Шәмсетдинованың ике оло ҡыуанысын уртаҡлашырға ашығабыҙ. Беренсенән, билдәле шағирә октябрь айында 60 йәшлек юбилейын билдәләһә, икенсенән, ошо көндәрҙә уның балалар өсөн дини йөкмәткеле “Һандуғас сере” исемле китабы баҫылып сыҡты. Дин ҡәрҙәшебеҙгә ихлас күңелдән илһамлы ижад, иман байлыҡтары, яңы әҙәби үрҙәр теләйбеҙ.

Инәкәй

Ябай ғына итеп әйтмәй
Инәкәй “Рәхмәт!” һүҙен.
Уның эсендәге серҙе
Һүтә, кемдә бар түҙем.
− Аллаһу Тәғәләбеҙҙең
Рәхмәттәре яуһын, ти.
− Һин бит, ейәнсәрем, беҙгә
Яҡты ҡояш, айһың, ти.
− Асылып ҡына торһон гел
Бәрәкәт ишектәре.
Донъяла бәүелеп торһон
Тыныслыҡ бишектәре.
Шулай тип теләй инәкәй:
− Тик бәхеткә тарығыҙ!
Мәккә – тик хыялда ҡалды!
Ә һеҙ хажға бырығыҙ!
− Аманатыңды үтәрбеҙ,
Инәкәй, һис борсолма!
Күңелебеҙ − намаҙ, сәждә,
Йөрәгебеҙ – мосолман!

Вәғәз һөйләгәндә

Вәғәз һөйләгәндә хәҙрәт
Тыңлайбыҙ шып – шым.
Йондоҙ балҡып китәме ни
Мәсеттә йым – йым.
Ысын!
Хас та йондоҙ һымаҡ
Хәҙрәт бабайым.
Нурҙарына йәһәтерәк
Ҡойона һалайым.
Һәр бер һүҙенә уйлана
Инәй, бабайҙар.
Беҙҙең кеүек түгел шаян
Ҡыҙҙар, малайҙар.
Аңламай ҙа китһәм ҡай саҡ
Ҡайһы бер һүҙен,
Олатайҙан һорармын тип,
Булһын тик түҙем.
Вәғәз һөйләгәндә хәҙрәт,
Мәсеттең эсе
Әйтерһең дә зәңгәр күкле,
Тик айлы кисле.

Аҙан

Аҙан ҡысҡыра бит хәҙрәт,
Ашығайыҡ мәсеткә.
Ашыҡмайыҡсы уйнарға,
Боролмайыҡ йә ситкә.
Атайым эйәртер мине,
Әсәй етәкләп алыр.
Изге Йома етте тиеп,
Хәйер-саҙаҡа һалыр.
Мәсет ул – Аллаһ йорто, ти,
Ололар шулай, тиҙәр.
Уны намаҙ, сәждә, тәҡбир,
Уны тик зекер биҙәр.
Гүйә унда һандуғастар
Тауышын ишетәмен.
Үҙемде бер күбәләктәй,
Сәскәләй хис итәмен.
Сылтыр-сылтыр йырын йырлап
Шишмә аға янымда.
Бер ҡоралайға әйләнеп
Торам йылға ярында.
Фәрештәләр яҙып ҡуя
Иң тәү килгән кешене.
Улар көтә эй һағынып
Һинең, минең ишене.
Матур исемебеҙ балҡыр
Һоҡланғыс ҡанатында.
Беҙгә өйрәтәләр шулай
Динебеҙ яратырға.
Ете быуыным ҡыуаныр,
Мәсеткә йүгерәйек!
Өләсәйҙәр беҙгә ҡарап
Ултырһын, күр, ирәйеп.

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...


«Ғаиләбеҙҙә өс быуынды берләштереүсе көн ул – 9 Май!..»

Рубрикабыҙҙың бөгөнгө ҡунағы – бар ғүмерен йәш быуынды уҡытыу-тәрбиәләү эшенә бағышлаған уҡытыусы, филология фәндәре кандидаты, хаҡлы ялға сыҡҡас, Илеш районы Дөмәй ауылы мәсетендә 16 йыл дини ғилем биргән Зәмзәмиә Әхиәр ҡыҙы Ҡазыханова.   – Йылдың иң шатлыҡлы байрамдарының...


Ҡорбан салыу Аллаһу Тәғәләгә яҡынайта!

«Ҡорбан» һүҙе ғәрәп телендәге «ҡаруба» һүҙенән алынған. Был һүҙ яҡынайыу тигән мәғәнәне бирә. Дин тотҡан кешеләрҙең маҡсаты – Аллаһу Тәғәләгә яҡынайыу, Уның ﷻ рәхмәтенә ирешеү.   Раббыһының ризалығы өсөн ҡорбан салдырған кеше, оло фазиләттәргә...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Ғәрәфәт көнөндә әйтелә торған доға Аллаһ Илсеһенең ﷺ былай тип әйткәне риүәйәт ителә: «Доғаларҙың иң яҡшыһы – Ғәрәфәт көнөндәгеһе. Мин, йәнә минән алда үткән пәйғәмбәрҙәр әйткән һүҙҙәрҙең иң яҡшыһы: «Ләә иләәһә илләл-лааһу үәхдәһүү ләә шәриикә ләһ, ләһүл-мүлкү үә ләһүл-хәмдү үә...


Өләсәйем нәсихәттәре

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...