Тазалыкъ неден башлана?

Тазалыкъ неден башлана?

Тазалыкъ неден башлана?

Аявлу яшлар, сизге уьйде ва школада тазалыкъны гьакъында кёп айтгъандыр ва гьар гюн айтма да айтадыр. Гертиден де, бу агьамиятлы масъала ва шогъар гиччиден тутуп уьйренмеге тарыкъ. Бирев де сюймей чи палхус ва нас болмагъа, шо саялы уллулар айтагъан кюйде тазалыкъгъа уьйренмеге тарыкъ. Бугюн шо гьакъда болгъан ишни гьакъында язмагъа арив гёрдюк.

 

«Огь, не татли марожнадыр!» – деп гиччи Магьмут, ашап тоюп болмай. Атасыны къолун йибермей, ол хабып-ялап, бир бюртюгюн де ерге тюшме къоймай битдире. Олар багъыйлы ва исси бир къаттыгюн экиси де паркда гезейген вакъти.

Татли аш къурсакъгъа гирген сонг, Магьмутну гёнгю ачыла ва бирт де ойлашмай ол марожнаны таягъын ерге ташлай. Атасы бу ишни гёрюп, токътап ва саламат кюйде:

– Гьы, не этдинг гьали? – деп сорай.

– Вагь, не этдим мен? – деп улан тамаша бола.

– Сен билемисен бизин шагьардагъы нас жыягъан, орамда чёп къоймайгъан къуллукъчулар нечакъы ишлейгенни, гьаракат этегенни?

– Я, бу чу гиччинев таякъ!

Шо заман атасы уланын къолундан тутуп, бир якъгъа элте.

– Ата, бу недир? – деп яш сорай.

– Нени гёресен мунда?

– Чёп тёбе… Тек мунда кёп нас бар, мен буса биргине-бир гиччи таякъ гесек ташладым…

– Балики, бу уллу тёбе бир гиччи кагъыз гесекден башлангъандыр. Билемисен, шо нечик болгъан кюйню? Сени йимик, пеленче бирев, кагъыз ташлагъан булан айлана якъ чирикге батмас деп ойлашып, ташлагъандыр шону ерге. Сонг, башгъа адам шо кагъызна гёрюп, оьзюне де шолай этмеге ярай деп ойлашмакъ бар ва оьзюню насын шо ерге ташлагъандыр. Уьчюнчю, дёртюнчю, бешинчи гезевчю де – лап шолай этмесе кюй ёкъ. Энни къара, бу тёбе оьсген кюйге! Сен билмейсен чи, балики, сен ташлагъан гиччи таякъдан да шулай уллу тёбе оьсмек бар…

Магьмут атасындан эшитген сёзлеге адап къала. Ол те-тез барып, ташлагъан насын табып, гётере ва атасына:

– Мен муну гьали янымда юрютейими? – деп сорай.

– Ювукъ арада чёп ташлайгъан хас ер, бак болмай къалмас, гьона, шонда ташларсан.

Гертиден де, кёп де юрюмей булагъа чёп ташлайгъан урна къаршы болду. Шону ичине Магьмут къолундагъы таягъын ташлады. Ол англагъан кюйде, ерге ташлангъан гиччинев нас нечик уллу натижагъа гелтирмеге бола...

 

А.Байгереев

2026-05-01 (Зуль-къаида 1447 г.) №5.


Адамлагъа ювукълар, женнетге де ювукълар

Чомартлыкъ – Ислам дин уьйретеген агьамиятлы хасиятлардан. Бу къылыкъ – иманны белгиси ва Аллагьны ﷻ разилигин къазанмагъа, адамлагъа кёмек этмеге чалышагъан бусурман гишини гёрмекли хасияты. Къуръанда ва сюннетде чомартлыкъны гьакъында, бу хасият Яратгъаныбызгъа ювукъ болма ва адам...


Элине гьашыкъ юрек

Гьар-тюрлю себеплеге гёре бизин якълы адамлар ят ерлеге гете, гёче, онда ишлей, яшавлукъ эте. Биревлер алышына ва тамурларын унута, амма башгъалар алай арив сакъала, къайда болса да, къумукъ экенин унутмай, яшларын да халкъыбызны сюеген кюйде тарбиялай.   Хасавюрт районлу Аида Акавова къысматына...


Дагъыстан адабиятны терен билеген тамазасы

Гьалиги девюрде китап охуйгъанлар бек аз, кёбюсю халкъ интернетден пайдалана. Бу гьал девюрюбюзню аламатыдыр. Амма китап охумакъ не заманда да инсанны билимине, тарбиясына тувра таъсир этип гелгени белгили. Ана тилни яхшы билме сюегенлер учун, китап ва маълумат къураллар уллу пайда гелтирегени...


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

Бану Кайнука къавум дыгъарны буза   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Есибиз Аллагь ﷻ бусурманлагъа Бадр къазаватда уьстюнлюк бергенни ва олар арапланы арасында макътавлукъгъа етишгенни, гючлю ва абурлу болгъанны ягьудилер гёргенде, оланы юреклериндеги оьчлюк бирден-бир гючлене....


Нерваланы …гюллер булан къолай этебиз

Бавчулукъ (садоводство) – юрек ушатагъан иш де дюр, шону булан бирче психика гьалыбызгъа арив таъсир де эте, айрокъда, бизге, къатынгишилеге. Ахтарывлар гёрсетеген кюйде, бавда ишлемек, оьсюмлюклеге къарамакъ къаркарагъа пайдалы йимик гьалекликни де басылта экен.   Алимлер...