Оьлгенлеге этилген дуа ва садагъаны пайдасы

Оьлгенлеге этилген дуа ва садагъаны пайдасы

Оьлгенлеге этилген дуа ва садагъаны пайдасы

Гьалиги заманда оьлюлер учун дуа этилмеге яраймы-ярамыймы деп эришегенлер бола. Шолагъа Аллагь ﷻ Къуръанда айтгъан булай сёзлени гелтирмеге ярар (маънасы): «Олардан сонг гелген бусурман наслу: “Гьей Есибиз! Бизин ва бизден алда имангъа гелген къардашларыбызны гюнагьларыбыздан геч”, – деп айтажакъ» («Аль-Хашр» деген сура, 10-нчу аят). 

 

Бу аятда рагьмулу Аллагь ﷻ оланы бу тилевю саялы макътай. Оьзлерден алда Исламны къабул этген бары да дин къардашлары, олардан гюнагь ишлери гечилсин деп тилейген бары да бусурманлар лап Къыямат гюн болгъунча макътавгъа лайыкълы болажакъ. Оьзгелерден алдын иманны къабул этип биринчи болгъанлар – мугьажирлер ва ансарлар. Сав къалмай, олар арабызда ёкълугъу биревге де яшыртгъын тюгюл. Эгер гюнагьлары гечилсин деп оьлюлер учун дуа этмекни пайдасы болмагъан буса, шолагъа юреги авруп тилеклер этегенлер макъталмас эди.

Олай да, мунда жаназа намазны гьакъында эсгермей къойма ярамас.  Бу намаз бусурманлар учун борч ва шонда макътав этивден ва Аллагьгъа ﷻ бакъгъан бу дуадан къайры башгъа зат ёкъ: «Гьей, Аллагь ﷻ, бизин савларыбызны ва оьлгенлерибизни гюнагьларындан геч…». Эгер дуа-тилекде пайда болмагъан буса, жаназа намаз борч болмас эди, неге десе шо намазда оьлюге пайда да болмас эди.

Оьлгенлер учун садагъаны пайдасы барны-ёкъну гьакъында далил гьисапда Пайхаммарны ﷺ бу сёзлерин гелтирмеге ярар: «Оьлгенлеригиз учун садагъа этигиз». Эгер оьлюп арабызда ёкълар учун садагъа этмекни маънасы болмагъан буса, Расулуллагь ﷺ шолай этмеге буюрмас эди.

Яратгъаныбыз Аллагь ﷻ дуа этмеге буюргъан ва шо саялы шабагъат болажагъын билдирген: «Магъа тилегиз ва Мен жавап бережекмен» («Аль-Гъафир» деген сура, 60-нчы аят).

Къуръанда Есибиз Аллагь ﷻ булай айта (маънасы): «Магъа ялбарагъанда Мен жавап беремен» («Аль-Бакъара» сура, 186-нчы аят).

Сав ва яшавдан гетген къардашлары учун къайгъырагъан, олагъа кёмек этмеге сююп, юреги авруйгъанлар дуа эте ва шексиз кюйде шону булан бирче Аллагьны ﷻ разилигин де къазана. Ойлашагъанлар учун мунда англашылмайгъан зат ёкъ, оьзгелеге языкъсынавлу янашагъанлагъа оьзлеге де Яратгъаныбызны рагьмулугъу болур, Аллагь ﷻ буюрса.

 

Абдурашид Ибрагьимов

2026-07-01 (Мугьаррам 1448 г.) №7.


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Ухуд къазаватгъа гьазирленив   Бир йыл гетген сонг маккалылар дав этмеге онгарылагъаны тамам бола. Къурайшитлерден ва оланы янын тутгъан булар йимик бутпереслерден жыйылгъан асгерде давда ортакъчылыкъ этмеге гьазир уьч минг адам болгъан....


Сорав – жавап

– Гебин къыйып, уьйленмек учун айрыча арив вакъти боламы? – Шаввал ва сафар айларда гебин къыйып, уьйленмек этмеге яхшы деп санала (желательно). Неге десе Расулуллагь ﷺ Айша булан шаввал айда уьйленген, къызын Фатиманы буса Алиге сафар айда берген. Гебин къыйывну дыгъарын (никягь)...


Рызкъы артмакъны себеплери

Бу дюньяны себеплеге кюрчюлю этип яратгъан Аллагьгъа ﷻ макътав болсун. Масала, терек оьсмек учун, бир башлап ону орнатма тарыкъ. Билимли болмакъ учун, муаллимни алдына барып, охума тарыкъ. Нени буса да сатып алгъанча ондан алда къазанып акъчалы болма герек. Рызкъы булангъы ишлерде де, Къуръанда ва...


Бир-бирибизни айыплайгъаныкъны къояйыкъ

Бугюнлерде психология модагъа гирген ва «алгъа барывлу» болмакъ, китап охумакъ гьалиги дюньяда болмаса болмайгъан ишлерден санала. Булай оьсмек инсанны ич масъалаларын чечмеге ёл бере деп ёрала. Амма шогъар да къарамайлы, кёплерибиз ачувлангъанда айтмаса яхшы сёзлени айтып къоябыз,...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Бешинчи бёлюк Ахыр гюнге иман салмакъ   Ахыр гюн не гюндюр, огъар иман салмакъ не маънадыр?   Амма ахыр гюнню гьакъында айтсакъ, о уллу авур гьаллар булангъы гюндюр. О гюн яшланы чачына акъ гирежек. Аллагь ﷻ шо гьакъда булай айта (маънасы):...