Бир сыдрагъа тизилип сыкълашайыкъ

Бир сыдрагъа тизилип сыкълашайыкъ

Бир сыдрагъа тизилип сыкълашайыкъ

Жамият намазгъа къошулуп, халкъ булан бирче намаз къылмакъ – ругь оьсювге болушлукъ эте. Башгъа бусурманлар булан бирче иман якъдан оьсебиз ва иманыбыз къатты бола. Бир-бирибизге билегенибизни уьйретебиз, сынав гьакъда хабарлайбыз, илгьам алабыз. Шолайлыкъ имангъа тюшюнмеге ва этеген ишибизни англап этмеге кёмек эте.

 

Жамият намазгъа къошулмакъ – уллу маъналы иш! Шолайлыкъ дин къардашланы ювукъ этип, бирикдире ва ибадатны камиллешидре.

Шариат китапларда ва гьадислерде айтылагъан кюйде, жамият булан къылынгъан намаз динибизде айрыча ер тута. Биз бирче жыйылып, жамият намаз къылагъанда Есибизден болагъан шабагъат хыйлы арта. Мугьаммат Пайхаммар ﷺ шо гьакъда булай айтгъан: «Бирче намаз къылмакъ учун, экев яда экевден кёп бир ерге жыйыла буса, оланы намазы къабул этилежек».

Бусурманлар межитге жыйылагъанда ва бирче намаз къылагъанда, оланы ругь бирлиги ва гючю арта. Шолайлыкъ дин къардашланы аралыгъын сыкълашдыра ва Есибизге ювукъ экенибизни сезмеге кёмек эте.

Умуми жамиятгъа яхшы яндан таъсир этеген жамият намазны ажайып кюйдеги ругь гючю бар. Бирче жыйылып, Яратгъаныбыздан кёмек ва берекет тилейгенде, аралыгъыбыз ювукъ бола, эришивлю гьал басылмакъгъа, жамиятыбыз татувлу болмакъгъа болушлукъ эте. Ондан къайры, бу гьал бютюн бусурманланы бирикдире. Адамлар сыкълашып, намаз къылагъанда, олар уллу уьмметни гесеги гьисапда гьис эте оьзлени ва бир-бири булангъы аралыкълары ювукъ бола.

Уьстевюне, жамият булан намаз къылагъан гиши, бу ибадатны тетиксиз кютмеге уьйрене. Оьзгелер булан бирче намаз къылагъанда, айлана якъгъа агьамият бере туруп, йиберилеген хаталарыбызны гьис этмеге ва ибадатыбызны дагъыдан да яхшы этмеге болабыз.

 

Нурмагьаммат Изудинов

2026-07-01 (Мугьаррам 1448 г.) №7.


Яшыртгъын сырлар ачылмай къалмас

Адам улланасыны уьюню къырыйындан оьтюп бара. Уллу ажай торунларын (внуки) гёрмек учун булагъа бир-нече гюнге къонакълай гелген. Уллана телефондан булан сёйлей ва улан ону бу сёзлерин эшите: «Яшыртгъын сырлар къачан буса да ачылмай къалмас». Эртенги ашны заманында ол...


Сорав – жавап

– Гебин къыйып, уьйленмек учун айрыча арив вакъти боламы? – Шаввал ва сафар айларда гебин къыйып, уьйленмек этмеге яхшы деп санала (желательно). Неге десе Расулуллагь ﷺ Айша булан шаввал айда уьйленген, къызын Фатиманы буса Алиге сафар айда берген. Гебин къыйывну дыгъарын (никягь)...


Исбайы болма четим этеген гиччиден гелеген мердешлер

Гетген асруну 90-нчы ва 2000-нчи йылланы башында оьсгенлер: «Ашап битдирмей туруп, тепсиден турмажакъсан!» – деген буйрукъну эшитмей къалмагъандыр. Сен саялы шорпаны, пилавну гьаран-гьаран ашап битдиреген ананы яда уллананы сагъа яман къарайгъан къараву эсигиздеми? Гьали биз уллу...


Ана тилине гьашыкъ шаир

Баянлыкъны башын охугъанда, шаирлер барысы да ана тилин сюе, шогъар гьашыкъ, ят тилде яратмай чы деп эсге гелме бола. Шолай, озокъда, дюр, тек биревлер сюювню, ватанны, намусну ва шолай оьзгени артыкъ гёрюп, алгъа салып юрюте. Чагъына гёре жагьил буса да, тек ачыкъдан гёрюнеген пагьмусу булангъы...


Сыйлы адамлар: Умар ибн Абд уль-Азиз

Ата да, улан да бир йимик асил къылыкълы   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Асгьабаланы асил вариси ва бусурманланы халипасы Умар ибн Абд уль-Азиз оьзюнден алда болгъан халипа Сулейман ибн Абд уль-Маликни къабурундагъы хумну къолларындан силкип тайдырып битгинче де аякъ тюпдеги...