Атаны хадирин билмейбиз

Атаны хадирин билмейбиз

Герти кюйде адамны хадирин, биз бир-бирде ондан айрылгъан сонг англама башлайбыз. Айтылма герекли сёзлер авуздан чыкъмай, юрекде къалып къалгъан гезиклер бола. Билдирме сюеген баракалла айтылмай, ерине етишмей къала.

 

Ата…

Бу адам оьзюню гьислерин ачыкъ этмей, айтмай, тек ону гьар иши – баласыны гьайын этив. Яшын нечик сюегени гьакъда ол арив этип айтма да болмайдыр, тек загьматы, юхусуз гечелери, арыгъанлыгъы булан шону гёрсете. Ол: «Бары да зат яхшы», – деп, ичиндеги къайгъыларын гёрсетмей.

Ата – балаларыны гьайын этмек учун, къазанмагъа деп уьюнден эртенокъ чыгъып гетеген адам. Ол ичинден къайгъыра. Агьлюсю саялы ата кёп затны башдан гечирме гьазир.

Амма яшлар шолайлыкъны гёрмей де къала. Биз оьзюбюзге талап этегенни, тавуш гётерегенни, янгыз шону гёребиз. Атаны арыгъанлыгъын англамай, бир-бирде сувукълукъгъа санайбыз. Шо къаттылыкъны себеби буса – бизин гьайыбызны этив. Ата яшлары яхшы яшагъанны, оьр къылыкълы болгъанны, оьзю гёрген къыйынлыкъланы гёрмесин деп оланы къоруп сакълайгъан адам.

Нечакъы яман тийсе де, гьакъыкъатны кёплерибиз кёп геч англайбыз. Уллу болгъанда англама башлай. Оьзлени агьлюлери болгъанда, жаваплыкъны гёргенде. Шо заман: «Ол бек яхшы ата эди, мен буса яман улан эдим», – деген аччы ойлар геле.

Атабызгъа тийишли кюйде абур-сый этмгенибизге сонг-сонг гьёкюнч гьислер гелмей къалмай. Тарыкъ заманда къучакълап гёнгюн алмагъанбыз. Огъар: «Ата, этген ишлеринг саялы кёп савбол», – деп айтмагъанбыз.

Шолай этмекни орнунда эришип тургъанбыз, оьзюбюзники тюз деп хатирлерин къалдыргъанбыз. Атаны гьаракатын эс этмей эдик, тек оьзюбюз ушатмайгъан ишлени чи гёре эдик.

Ата оьзюне баракалла айтгъангъа къарамай. Огъар макътагъаны тарыкъ тюгюл. Амма яшлары оьзюне гьюрмет этегени ону учун уллу сююнч. Къыйналгъаны негьакъ тюгюлюн гёрмек насипдир.

Амма кёплер шону унута. Биз оьзюбюзге башгъалар агьамият бергенни, кёмек этгенни сюебиз, талап этебиз. Оьзюбюз буса: «Ата-анабыз учун не яхшылыкъ этгенбиз?» – деген соравну бермейбиз. Айрокъда атагъа бакъгъан якъда.

Бизин ата-бабаларыбыз айтгъан кюйде, ата-анагъа этилеген абур-сый – инсанны къырыяты (честь). Шо янгыз эдеп тюгюл, шо дюр агьлюню де, жамиятны да кюрчюсюндеги къыйматлыкъ.

Ата – ожакъны орта багъанасы. Агьлюге жаваплыкъ да бу адамны инбашларында. Ол яныбызда бар чакъы, шону учун лап агьамиятлы ишни – гьюрмет ва баракалла булан гьайын этивню гёрсетме болабыз.

Бир-бирде: «Ата, бизге деп этген ишлеринг саялы, сагъа уллу баракалла айтабыз», – деген сёзлени айтмакъ да уллу иш. Ол шону эшитеген, яныбызда бар туруп айтма яхшы. Сонг гьёкюнч болмасын.

Неге десе, заман гетип, юрегибизни: «Ол лап яхшы ата эди, мен буса, лап яхшы улан болмагъа болмадым», – деген аччы ойлар бийлемеге бола.

 

Шамил Магьамматов

2026-07-01 (Мугьаррам 1448 г.) №7.


Сорав – жавап

– Гебин къыйып, уьйленмек учун айрыча арив вакъти боламы? – Шаввал ва сафар айларда гебин къыйып, уьйленмек этмеге яхшы деп санала (желательно). Неге десе Расулуллагь ﷺ Айша булан шаввал айда уьйленген, къызын Фатиманы буса Алиге сафар айда берген. Гебин къыйывну дыгъарын (никягь)...


Рызкъы артмакъны себеплери

Бу дюньяны себеплеге кюрчюлю этип яратгъан Аллагьгъа ﷻ макътав болсун. Масала, терек оьсмек учун, бир башлап ону орнатма тарыкъ. Билимли болмакъ учун, муаллимни алдына барып, охума тарыкъ. Нени буса да сатып алгъанча ондан алда къазанып акъчалы болма герек. Рызкъы булангъы ишлерде де, Къуръанда ва...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Бешинчи бёлюк Ахыр гюнге иман салмакъ   Ахыр гюн не гюндюр, огъар иман салмакъ не маънадыр?   Амма ахыр гюнню гьакъында айтсакъ, о уллу авур гьаллар булангъы гюндюр. О гюн яшланы чачына акъ гирежек. Аллагь ﷻ шо гьакъда булай айта (маънасы):...


Ана тилине гьашыкъ шаир

Баянлыкъны башын охугъанда, шаирлер барысы да ана тилин сюе, шогъар гьашыкъ, ят тилде яратмай чы деп эсге гелме бола. Шолай, озокъда, дюр, тек биревлер сюювню, ватанны, намусну ва шолай оьзгени артыкъ гёрюп, алгъа салып юрюте. Чагъына гёре жагьил буса да, тек ачыкъдан гёрюнеген пагьмусу булангъы...


Яшыртгъын сырлар ачылмай къалмас

Адам улланасыны уьюню къырыйындан оьтюп бара. Уллу ажай торунларын (внуки) гёрмек учун булагъа бир-нече гюнге къонакълай гелген. Уллана телефондан булан сёйлей ва улан ону бу сёзлерин эшите: «Яшыртгъын сырлар къачан буса да ачылмай къалмас». Эртенги ашны заманында ол...