Болгъан чакъы кёп иржайыгъыз!

Болгъан чакъы кёп иржайыгъыз!

Болгъан чакъы кёп иржайыгъыз!

Инсанланы кёбюсю гьисап этеген кюйде, шу дюньяда яшамакъны маънасы – насипли болмакъ. Биз насипликни адамларда, савгъатларда, акъчада, ял алывда, ишге берилмекде, тюкенден ону-муну алывда ва ашда тапмагъа къарайбыз. Этеген бары да ишибизде биз насип излейбиз, дагъы ёгъесе не учун гьаракат этебиз дагъы?

 

Шо саялы намаз къылыв, ораза тутув, садагъа оьлешив йимик, дин къуллукъланы кютмеге заман гелгенде, бир-бир адамланы къаркъарасын эринчеклик бийлей. Олар этген ибадатындан шоссагьат пайдасын гёрмей ва гьар кютген дин иши саялы насипликни сезмей. Натижада ибадат артгъа тебериле яда бара-бара этилмейген болуп къала.

Насип – сезегенлик ва гьис билегенлик деп айтма ярай. Шо тез бите ва гелсе, шоссагьат гетме де гете. Биз нечакъы не этсек, гьалыбыз нечик болса да, насип бирт де бир кюйде турмай. Амма иржаймакъ – оьзюбюз сайлайгъан ёлдур. Иржайыв – оьзюбюз тергевню тюбюнде сакъламагъа болагъан гьис. Иржаймакъ булан ич гьалыбызны тез алышдырмагъа болабыз, ва аслусу – айлана якъдагъылагъа гьалыбызгъа рази экенибизни гёрсетмеге кёмек этеген алат.

Бираз ойлашып къарайыкълар: Есибиз булан, насип яшавну таймасдай ва битмесдей аламаты этилип, яралгъан эди буса, не болур эди? Шолай болгъан эди буса, балики, пашманлыкъ, къайгъырыв гьислени излер эдик. Оьз-оьзюбюзге гертини айтайыкъ – кёбюсю инсанлагъа, айрокъда тиштайпалагъа, бир-бирде пашман болмакъ кепине геле. Биревлер пашман кинолагъа къарамагъа ва онда болуп турагъангъа гёзьяш тёкмеге бек сюе.

Эгер арада масъала тувса, гюнлюк гьал авур болса, шо саялы къайгъыгъа тарымагъа себепми дагъы, ойлашып къараса, яхшы болмасмы? Балики, яшав ёлдагъы къыйынлыкълар чыныкъмакъ ва уьлгю алмакъ учундур. Шолардан таба бир-бир затлагъа уьйренмеге, гьакъыл чыгъармагъа боладыр.

Булай соравланы гьар ким оьз-оьзюне бермеге бола ва терен ойлашсакъ, ачыкъ гьакъны билербиз: яшавубузда не болса да, иржаймакъ учун ичибизден гелеген гюч болмай къалмас. Пашман иржайыв, насипли иржайыв, баракалла иржайыв, гьакъ юрекли иржайыв, терен гьакъыл гёрсетеген иржайыв: булар барысы да Яратгъаныбыз бизге берген лап къыйматлы савгъат – яшавубуз учун – шюкюрлюк билдиреген белгилер. 

Иржаймакъ булан биз Есибизге чыдамлы экенибизни гёрсетебиз ва бютюн гьислерибиз булан Огъар рази экенибизни, бизин яратып, бар этген саялы баракалла билдиребиз. Яратгъаныбызгъа бакъгъан гьислерибиз ва ойларыбыз яхшы экенни иржаймакъ булан гёрсетебиз. Олай да, иржаягъан бет Есибизни рагьмусуна, яшавда не болса да, Аллагьу таала булан байлангъан умут юрекден таймагъанын ачыкъ эте.

Къурдашлар, болгъан чакъы кёп иржайыгъыз ва юзюгюзню ачыкъ, насипли ва гьакъ юрекден гелеген иржайыв безендирсин!

 

Сайида Ибрагьимова

 

2026-05-01 (Зуль-къаида 1447 г.) №5.


Уллу шаирни эсделигине

Къумукъ поэзияны ярыкъ юлдузу Шарип Албериев тувгъанлы 100 йыл бите. Уллу шаирибизни яратывчулугъун адабият ахтарывчулар ва эсли чагъындагъы адамлар яхшы билсе де, жагьил наслу ону билмей, танымай деп айтма ярай. Шо гьалны къолайлашдырмакъ ва шаирни атын эсге алмакъ мурат булан гьали-гьалилерде...


Яшланы уьюн онгарабыз: гиччипавланы турагъан ери онгайлы болма герек

Яшланы уьюн нечик онгарма бола? Бизин кёплерибиз, аналар ва улланалар, шону оьзлер ушатагъан кюйде эте, гьатта бир-бирде башын авуртдурма да сюймей: аслусу – ятагъан ер, шанжал булан стол, оюнчакълар ва низам болмакъ. Амма касбучулар яшланы уьюн онгарывгъа яхшы агьамият бермеге герек деп...


Соцсетлер ва яшлар

Соцсетлер жамиятны тюрлю къатлары булан таныш болмагъа генг ёллар ачды. Шолайлыкъ бир-бир пайдалы натижалар да берди. Шоланы ичинде маданият оьсювге, илму ахтарывгъа ва билимге ёл ачыв. Ондан къайры, соцсетлер къоллавчуланы о-бу тарыкъ-гереклерин де кюте: гьис булан байлавлу ишлени, психология ва...


Костекли батыр

Бозигит Исламгереев тутушуп ябушувдан Европа оьлчевдеги ярышларда гёрсетген гьюнери бары да адамны бек тамашагъа къалдырды. Кёплер шогъар болма ярайгъан иш тюгюл деп къарады. Гьатта биревлер шону адам этмегендир, «искусственный интеллект» яда монтаж этилип кюйленгендир деп...


Сыйлы адамлар: Абу Зейд

Оьлюню эсге кёп алыгъыз     (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   «Гьей Абу Зейд, эгер Пайхаммар ﷺ сени гёрген эди буса, ол сени сююп къалар эди» (Абдуллагь ибн Масъуд ).   Хилял ибн Исаф оьзюню къонагъы Мунзир ас-Савриге: – Гьей Мунзир, юрю, иманыбызгъа...