Ни ҡылһаң да, үҙең өсөн

Ни ҡылһаң да, үҙең өсөн

Сауҙа үҙәгенә индем. Әсәһе менән алты йәштәр тирәһендәге малайға иғтибарым йүнәлде. Малайҙың кейеме ябай ғына, әммә таҙа. Һөймәлекле генә бала, нимәлер алғыһы килә, тик һорамай.

 

Әсәһе осһоҙораҡ әйберҙәр ҡараштырған арала малай һаҡ ҡына кәштәнән төҫлө ҡәләмдәр, наклейкалар, фломастерҙар алып һыйпап та, еҫкәп тә ҡарай. Бабайҙар шикелле шундай ауыр итеп көрһөндө лә әйберҙәрҙе кире урынына һалды. Әсәһе эйелеберәк шым ғына: «Аҡса юҡ, улым», − тине. Малай һүҙһеҙ генә баш ҡаҡты. Уның башындағы бәләкәй балаларҙыҡы кеүек тумалаҡ суҡлы башлығы саҡ ҡына һелкенеп ҡуйҙы. Йөрәгем өҙөлдө.

Бер секундтай уйланып торғас, пакет алып ҡәләмдәр, фломастерҙар, пластелин, наклейкалар, малайҙар яратҡан башҡа ваҡ-төйәктәр тултырып кассаға ашыҡтым. Аҡсаһын түләп, чекты пакетҡа һалдым. Кешене кәмһетмәй генә нисек бирергә? Бик нескә мәсьәлә.

Малайҙың әсәһе менән касса янына килеп еткәнен көтөп торҙом. «Һаумы, малай! Бөгөн тумалаҡ суҡлы (помпончик) башлыҡтар көнө. Һин белмәй инеңме ни?! Нисек инде?! Ә беҙ иң матур суҡлы тумалаҡҡа конкурс үткәрәбеҙ. Һин − еңеүсе! Был бүләк һиңә».

Малай көтөлмәгән хәлдән шатлыҡ тулы күҙҙәре менән шундай итеп миңә ҡараны! Ул нимәлер уйлап өлгөргәнсе, мин сығып йүгерҙем, күҙ йәштәремә ирек бирҙем. Таныш булмаған кескәй кеше балаларса ҙур шатлыҡ, өмөт, мөғжизәгә ышаныс тойғолары кисерҙе. Мин дә еңеллек һиҙҙем.

Ни ҡылһаҡ та, үҙебеҙ өсөн. Яҡшыһы ла, яманы ла. Изге ғәмәл бай уңыш булып ҡайта. Бәләкәй генә үҫентенән емеш баҡсаһы ҡалҡа. Тик барыһын да, бәндә риза булһын, тип түгел, Аллаһу Тәғәлә риза булһын, тип башҡарырға кәрәк. Шәйех Йәләлетдин Руми: «Аллаһу Сөбхәнә үә Тәғәлә ризалығы өсөн тырыш. Кеше ризамы, түгелме, унда һинең ни эшең? Аллаһтың ризалығын бәндә бирә алған менән сағыштырып буламы? Ҡәлебеңде кеше рәхмәтенә өмөт итеүгә түгел, ә Аллаһу Тәғәләнең ризалығын алыуға йүнәлт», − тигән.

 

Ислам календарынан

Гөлзәминә Кәримова тәржемәһе

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сит бала түгел

Ҡатыным беренсе иренән булған балаһына минән аҡса һорай. Мин бер нисә тапҡыр уға кейем алырға, мәктәпкә әҙерләнергә ярҙам иттем, ләкин, шәриғәт буйынса, мин уны тулыһынса тәьмин итергә тейешменме?   Б., Стәрлетамаҡ ҡалаһы.   Дин белгесе яуабы Ҡатынығыҙҙың беренсе никахтан булған...


Дөрөҫ туҡланыуҙың әһәмиәте

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә кешене ашау һәм эсеүгә мохтаж итеп яратҡан.   Көнсығыш медицинаһы, Аллаһ тарафынан яратылғандарҙан − кеше булһынмы, хайуанмы, үҫемлекме – һәммәһенең тәбиғи торошон, сифатын һыуыҡ, йылы, ҡоро, еүеш кеүек дүрт элемент билдәләй, тип раҫлай. Дөрөҫ туҡланмау сәбәпле, ошо...


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...


Сабир хәҙрәт

Ғафури районы Сәйетбаба урта мәктәбенең йөҙ йыллыҡ юбилейы сараларын уҙғарғанда, ауылда, был мәктәптең башланғысы булып, 1906 йылда асылған мәҙрәсәнең дә тарихы һәм уны ойоштороусы Мөхәммәтсабир Халиковтың эшмәкәрлеге тураһында мәктәп етәкселәре хөрмәтләп иҫкә...


Үтеп барышлай ғына...

Йәш сәйәхәтсе аҡыл эйәһендә туҡталған. Ул хужаның бар мөлкәте бер бәләкәй генә бүлмә, китаптар өйөлгән өҫтәл, ятып йоҡларға һике икәнен генә белеп шаҡ ҡатҡан.   Йәш кеше: «Остазым, ә ҡайҙа һеҙҙең йорт йыһаздары?» – тип һораған аптырап. – Ә ҡайҙа һинеке? – тигән...