Ярлы кеше – ул нәфсеһен тыя алмаған кеше

Ярлы кеше – ул нәфсеһен тыя алмаған кеше

Хәҙерге заманда − тирә-яҡта ялтыр витриналар күҙҙе ҡамаштыра, социаль селтәрҙә икһеҙ-сикһеҙ реклама − байлыҡ һәм ярлылыҡ төшөнсәһе асыҡ күренә кеүек. Бай кеше – ул модалы кейемдә, машинаһы булған, гел сәйәхәт ҡылыусы, төрлө гаджеттар менән ҡулланыусы, булараҡ күҙаллана. Бындай матди әйберҙәргә эйә булмаған кеше ярлы һанала. Ләкин ысынбарлыҡта шулаймы?

 

Ошо темаға мәғлүмәт эҙләгәндә, билдәле аҡыл эйәһе Сенеканың күнегелгән ҡарашты инҡар иткән икенсе төрлө фекеренә тап булдым: «Ярлы кеше – байлығы аҙ булған түгел, ә нәфсеһен тыя алмаусы». Был һүҙҙәр, ысынлап та, кешенең бәхеткә һәм тормоштоң мәғәнәһенә ҡарата ҡарашын күрһәтә. Ысынында, фәҡирлек матди байлыҡтың булмауында түгел, ә күңелдең туя белмәүендә, булғанына риза булмай, һәр саҡ ҡәнәғәтһеҙлек кисереүендә.

Әйҙәгеҙ, күҙ алдына килтерәйек, кеше бөтә маҡсаттарына ирешкән. Ул − бай, халыҡ араһында танылыу яулаған, билдәле шәхес. Әммә, шулай булыуға ҡарамаҫтан, уға һаман да ниҙер етмәй. Ул үҙен гел башҡалар менән сағыштыра, икенсе кешеләрҙең уңыштарына көнләшә, булған матди байлығын юғалтыуҙан ҡурҡа, шул уҡ ваҡытта туҡтауһыҙ яңы әйберҙәр артынан ҡыуа. Уның тормошо сикһеҙ ярыш, унда финиш һәр ваҡыт кисектерелә. Тышҡы яҡтан ул уңышлы булып күренеүе мөмкин, әммә эстән ул үҙен бөлгән хәлдә, гел борсоулы, асылда, ярлы итеп тоя. Уның йәне, күҙгә күренмәгән осһоҙ-ҡырыйһыҙ теләктәр сылбыры менән бығауланған, алтын ситлектә йәшәй.

Был даими ҡәнәғәтһеҙлек – ысын фәҡирлек. Ул кешене әлеге мәлдең рәхәттәренән мәхрүм итә, булған ниғмәттәргә ҡыуанырға рөхсәт итмәй. Һәр яңы әйбер тик ҡыҫҡа ваҡытҡа ғына шатлыҡ тойғоһо бирә, унан ары ул тағы ла ҡыйбатыраҡ әйберҙәр тураһында хыяллана башлай. Был йомоҡ түңәрәк-ҡуласанан сығыу юлы бармы икән?

Был бөтмәҫ ҡәнәғәтһеҙлектең хаҡы ниндәй? Әлбиттә, ул аҡса менән генә үлсәнә торған түгел:

-        Күңел тыныслығын юғалтыу. Даими рәүештә маҡсаттарға ынтылыш, кешелә борсолоу, стресс тыуҙыра. Аҡыл тыныслана алмай, ул һәр ваҡыт эҙләнеүҙә, планлаштырыуҙа, баһалауҙа.

-        Үҙ-үҙең менән бәйләнеште юғалтыу. Кеше тик донъяуи маҡсаттар менән шул тиклем мауыға, үҙенең ысын ихтыяждары тураһында, рухи аҙыҡ тураһында онота.

-        Мөнәсәбәттәрҙең өҙөлөүе. Матди байлыҡ артынан ҡыуыу йыш ҡына яҡындарҙы һанға һуҡмауға, көнсөллөккә, конкуренцияға килтерә. Былар барыһы ла бәйләнештәргә тәьҫир итә.

-        Рухи ярлылыҡ. Кешенең бөтә көсө, энергияһы тик донъя маҡсаттарына йүнәлтелә, эске донъя ташландыҡ хәлдә ҡала. Был хәл даими рәүештә барһа, бер мәл кеше йәшәү мәғәнәһен юғалтасаҡ.

-        Бөгөнгө хәлде һанға һуҡмау. Кеше тик киләсәк тип кенә йәшәһә, ул үҙенең тирә-яғында булған матурлыҡты һиҙмәй, ҡәҙерләмәй.

Шулай итеп, әгәр фәҡирлек – ул гел нәфсенең теләктәре артынан ынтылышы икән, ысын байлыҡ – ул булғаны менән ҡәнәғәт булыу. Әлбиттә, был пассив тормошҡа әйҙәү түгел, йәки үҫештән баш тартыу тигәнде аңлатмай. Ҡәнәғәт булыу – ул булғанды ҡәҙерләү, бәләкәй әйбергә шатланыу, һәр көн, һәр һулыш өсөн Аллаһу Тәғәләгә рәхмәтле булыу.

Ысынында, бай кеше – ул алтын тауҙар йыйған кеше түгел, ә һаулығы булған, йәғни, хәрәкәт итә алыу, шатлана белеү мөмкинлеге, күңел тыныслығы, яҡындарына ихлас, йылы мөнәсәбәттәр бүләк итеү мөмкинлеге булған кеше. Ысын муллыҡ күпме алыуҙа түгел, ә күпме бирә белеүҙә сағыла. Аллаһу Тәғәләгә хеҙмәт итеү, ижад итеү матди байлыҡ туплауҙан күпкә ҙурыраҡ ҡәнәғәтлек килтерә.

Байлыҡ – ул банктағы иҫәптең суммаһы түгел, ә аңдың торошо. Хәҙерге замандың бөтмәҫ ярыштарынан, ярлы булыуҙан ҡурҡыуҙан күңел азатлығы. Бер мәлдә донъя ҡыуыуҙан туҡтаһаҡ, беҙ ысын бәрәкәтте тоясаҡбыҙ, ә ул һәр ваҡыт беҙҙең күңелдә – тыныслыҡ, шатлыҡ, мөхәббәт тойғолары. Тик шул саҡта ғына беҙ, тышҡы шарттарға ҡарамаҫтан, ысын мәғәнәһендә бай буласаҡбыҙ.

 

Ләйсән Бәхтиева

2026-03-01 (Рамаҙан, 1447 йыл.) №3.


Ғәйет намаҙын үткәреү тәртибе

Рамаҙан-шәриф айы тамамланғас, шәүүәл айының беренсе көнөндә (ул быйыл 20 мартҡа тура килә) Ураҙа байрамын, ғәрәпсә әйткәндә, Ғийдүл-Фитрҙы, билдәләйәсәкбеҙ, ин шәә Аллаһ Рахмән! Был көндө матур итеп үткәрергә тырышырға кәрәк. Шуға күрә беҙгә байрам көнөндә ниҙәр эшләргә икәнен, ғәйет намаҙының...


Ғаилә һәм йолалар − халыҡ мәҡәл-әйтемдәрендә

Мәҡәл-әйтем – афористик, йәғни, тәьҫирле, тасуирлы, мәғәнәле телмәр ижад төрө. Мәҡәл-әйтемдәр халыҡтың борон-борондан килгән тормош тәжрибәһен, әхлаҡи ҡараштарын хикмәтле һүҙ ярҙамында күрһәтә, шулай уҡ өгөт-нәсихәт, кәңәш биреү, аҡыл өйрәтеү вазифаһын башҡара. Шуға күрә лә мәҡәл-әйтемдәр...


«Ҡөрьән менән көнөм бәрәкәтле үтә!..»

Изге Рамаҙан – Ҡөрьән айы. «Ҡөрьәнде өйрәнгән һәм Ҡөрьәнде өйрәткән кешеләр – арағыҙҙағы иң хәйерле кешеләр», – тиелә хәҙистә. Изге Китапты уҡыу – оло ғибәҙәт. Ҡөрьән уҡыуҙың ни ҡәҙәр әһәмиәтле икәнлеген иҫебеҙгә төшөрөп үтәйек. Рубрикабыҙҙың ҡунағы –...


Файҙалы эликсир

Бары тик өс компоненттан торған был эсемлек бик күп ауырыуҙарға ҡаршы көслө ҡорал. Һарымһаҡ, бал һәм алма һеркәһенән торған ҡушымта – дауалау эликсиры. Ул иммунитетты нығыта һәм ҡанды насар холестериндан таҙарта. Күп ауырыуҙар аша һынау үткән. Ике аҙна өҙлөкһөҙ ҡулланғандан һуң, төрлө...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ни өсөн фарыз намаҙын уҡып бөткәс, сөннәт намаҙын уҡыр алдынан икенсе урынға күсәбеҙ? Бер урындан икенсе урынға күсеү мотлаҡ түгел, әммә фарыз намаҙҙан һуң, сөннәт йәки нәфелдәрен уҡыр өсөн, үҙ урыныңды алыштырыу яҡшыраҡ. Йәмәғәт менән уҡыған намаҙҙы яңғыҙ уҡығандан айырыр өсөн шулай эшләйҙәр,...