Хуш киләһең, Рамаҙан!

Хуш киләһең, Рамаҙан!

Мосолман тормошонда – ураҙа

Бер ваҡыт, Шәғбан айының һуңғы йома көнөндә һөйләгән вәғәзендә мосолмандарға нәсихәт биреп, Пәйғәмбәребеҙ әйткән: “Эй, кешеләр! Аллаһтың изгелектәр, мәрхәмәт-шәфҡәт һәм ярлыҡауҙар менән тулы булған бер айы яҡынлашып килә. Был айҙы Аллаһ бөтә айҙарҙан да яҡыныраҡ күрә. Аллаһ хозурында уның көндәре – көндәрҙең, сәғәттәре сәғәттәрҙең иң яҡшыһы. Рамаҙан айында һәр һулышығыҙ – Аллаһты данлау, йоҡоғоҙ – Аллаһты ололау, һеҙ эшләгән игелекле һәр ғәмәл ҡабул ителер, доғаларығыҙ яуап табыр”, – тигән.

Ураҙаның төп маҡсаты кешеләрҙең күңелендә – изгелек, тәнендә – сәләмәтлек, йәнендә – рухи камиллыҡ тәрбиәләү, тип аңлата дин. Ураҙа – тыныслыҡҡа, татыулыҡҡа, үҙ-ара игелекле булырға әйҙәп кенә тороусы оло ғибәҙәт. “Рамаҙан айы – бик тә мөбәрәк ай – уның тәүге ун көнө – рәхмәт, урталағы ун көнө – мәғрифәт йәки гонаһтарҙың ярлыҡауына, аҙаҡҡы ун көнө Йәһәннәм утынан ҡотолоуға сәбәпсе булған көндәр”, – тиелә хәҙиҫтәрҙә.

“Шуның өсөн дә ихласлыҡ һәм пак күңел менән һеҙ ураҙа тотоу өсөн көс, Ҡөрьән уҡып барыу өсөн теләк һәм ҡеүәт һорағыҙ. Был изге айҙа, айҙың күркәм көндәрендә Аллаһтың ярлыҡауын алып ҡалған кеше – бәхетле кеше,” – тиелә дини китаптарҙа.

Фәҡирҙәргә һәм мохтаждарға хәйерсаҙаҡа өләшегеҙ”, – тип нәсихәт бирә Ҡөрьән. Ҡарттарға ҡарата игелекле, кескәйҙәргә ҡарата миһырбанлы, һөйкөмлө һәм хәстәрлекле булығыҙ! Ҡәрҙәштәрегеҙ менән араларҙы нығытығыҙ, телегеҙҙе гонаһлы һүҙҙәрҙән һаҡлағыҙ, Аллаһ тарафынан, ҡарарға ярамай, тип бойоролған нимәгә күҙ һалып йөрөмәгеҙ, ҡолаҡтарығыҙ ишетмәҫкә тейешле нәмәне тыңлап тормағыҙ. “Ураҙа, намаҙ һәм саҙаҡанан да яҡшыраҡ бер нимә тураһында хәбәр бирәйемме? Ул – халыҡтар араһында татыулыҡты һаҡлап тота белеү. Бер милләт эсендә дуҫлыҡ һәм татыулыҡ булмаһа, һөҙөмтәһе – һәләкәт”, − тигән Пәйғәмбәребеҙ .

Башҡортса дини календарь, 2013 й.

2026-03-01 (Рамаҙан, 1447 йыл.) №3.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ни өсөн фарыз намаҙын уҡып бөткәс, сөннәт намаҙын уҡыр алдынан икенсе урынға күсәбеҙ? Бер урындан икенсе урынға күсеү мотлаҡ түгел, әммә фарыз намаҙҙан һуң, сөннәт йәки нәфелдәрен уҡыр өсөн, үҙ урыныңды алыштырыу яҡшыраҡ. Йәмәғәт менән уҡыған намаҙҙы яңғыҙ уҡығандан айырыр өсөн шулай эшләйҙәр,...


Талут батша һәм Дауыт

Бер ваҡыт Талут ҡунаҡ йыя һәм кейәүе Дауытты ла саҡыра. Ҡунаҡтар таралышҡас, Дауытҡа йоҡлар урынын күрһәтә. Дауыт Талутҡа ышанмай һәм йәйелгән урынға буҙалы ҙур турһыҡты һала ла өҫтөнә юрған ҡаплай, ә үҙе ситкәрәк китеп күҙәтеп тора.   Төн уртаһында Талут килә, Дауытты үлтерергә теләп,...


Мәзин олатай

Беҙ бала саҡта ауылыбыҙ менән уны, Мәзин олатайыбыҙ, тип кенә йөрөттөк. Ғәлимйән Абдулла улы 1881 йылда Йылайыр районының Аралбай ауылында мулла ғаиләһендә тыуған. Атаһы Абдулла Аблаевтың өс улы: Ғәлимйән, Ахунйән, Хәкимйән һәм Кинйәбикә исемле ҡыҙы була. Уландары ла, аталарына оҡшап, дин юлын яҡын...


Ике бөйөк шәхес дуҫлығы

1891 йылдан ҡазый булып һайланған Ризаитдин Фәхретдинов, Аҡмулла менән был һөйләшеүҙән һуң, мөфтөй Мөхәмәтйәр Солтановтың ризалығын алып, уның менән осрашыу мәжлесе ойоштора. Мәжлестә шағир Мөхәмәтсәлим Өмөтбаев, Хайрулла ахун һ.б. ҡатнаша. Ғәҙәттәгесә, зыялылар өсөн М. Өмөтбай менән Аҡмулла...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ Таифҡа барыуы

Әбүталип менән Хәҙисәнең үлеменән һуң ﷺ Аллаһ Рәсүленә ﷺ ҡорайыштарҙың ҡыҫымы көсәйә. Шуға күрә Пәйғәмбәр ﷺ Мәккәнән йыраҡ булмаған, әсәһе яғынан туғандары йәшәгән Таиф ҡалаһына барырға ҡарар итә. Ул Таиф халҡынан ҡорайыштарҙан яҡлау һәм ислам таратыуҙа ярҙам һорарға уйлай.   Һәм Пәйғәмбәр ﷺ...