Ғәшүрә көнө фазиләте

Ғәшүрә көнө фазиләте

Ғәшүрә көнө фазиләте

7 июлдә изге Мөхәррәмгә аяҡ баҫабыҙ, ин шәә Аллаһ! Йылдың беренсе айында ҡылған ғәмәл-ғибәҙәтебеҙ, яҡшы эшебеҙ өсөн Аллаһу Тәғәлә әжер-сауабын бик күп тапҡырға арттырып бирә. Мөхәррәмдең унынсы көнөн ғибәҙәт менән үткәреү айырыуса сауаплы һәм маҡтаулы.

 

 

Ғәшүрә көнө Мөхәррәм айының 10-сы көнөнә тура килә. Был көндөң фазиләте тураһында күп хәҙистәрҙә бәйән ителә. Ибне Ғәббәстән еткерелгәнендә шулай тиелә: «Мин башҡа ваҡытта ла һис ҡасан Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ Ғәшүрә көнө һәм Рамаҙан айындағы кеүек ураҙа тоторға ынтылғанын күргәнем булманы» (әл-Бохари).

Рәсүлебеҙ ﷺ әйткән: «Ғәшүрә көнөндә тотолған ураҙа өсөн Аллаһу Тәғәлә былтырғы гонаһтарҙы кисерер, тип ышанам» (Мөслим). Был Ғаләмдәр Хужаһының беҙгә ҡарата айырыуса йомарт булыуын күрһәтә: бер көнлөк ураҙа менән тотош бер йылдың гонаһы юйыла!

Ибне Ғәббәс еткергәнсә, Аллаһ Рәсүле ﷺ Мәҙинәгә килгәндә йәһүдтәрҙең Ғәшүрә көнөндә ураҙа тотҡанын күргән. Шул ваҡытта Пәйғәмбәребеҙ ﷺ уларҙан: «Ни өсөн тап ошо көндө ураҙа тотаһығыҙ?» – тип һорағас, йәһүдтәр: «Был беҙҙең өсөн олуғ көн, тап ошо көндә Аллаһ Исраил улдарын уларҙың дошманынан ҡотҡарҙы, һәм Муса был көндә ураҙа тота башланы», – тип яуаплаған. Шуны ишеткәс Аллаһ Рәсүле ﷺ: «Беҙ Мусаға һеҙгә ҡарағанда яҡыныраҡ», – тигән. Һәм артабан Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ гел ошо көндө ураҙа тотҡан һәм сәхәбәләренә лә шулай эшләргә ҡушҡан (әл-Бохари).

Хәсән ибне Әммәраның «Мәрәкил Фәләх» китабында былай тиелә: «Ғәшүрә көнөндә генә ураҙа тотоу сөннәткә тап килмәй (кәраһәт тәнзиһ). Пәйғәмбәребеҙ ҡушҡанса, йәһүдтәрҙең ғибәҙәтенән айырылып торһон өсөн, Ғәшүрәнән тыш, мосолмандарға ураҙаларын Мөхәррәм айының 9-сы йәки 11-се көнөндә тотоу хәйерле» («Хәшийәтү Тәхтәүи»).

 

Мөхәммәт Ғәзимов

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Дөрөҫ туҡланыуҙың әһәмиәте

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә кешене ашау һәм эсеүгә мохтаж итеп яратҡан.   Көнсығыш медицинаһы, Аллаһ тарафынан яратылғандарҙан − кеше булһынмы, хайуанмы, үҫемлекме – һәммәһенең тәбиғи торошон, сифатын һыуыҡ, йылы, ҡоро, еүеш кеүек дүрт элемент билдәләй, тип раҫлай. Дөрөҫ туҡланмау сәбәпле, ошо...


«Тура юлға күндер, эй Раббым!..»

Яҙҙың иң матур бер ҡояшлы көнөндә Башҡортостаныбыҙҙың үҙәгендә урынлашҡан Сәйетбаба ауылына юлға сыҡтыҡ. Юлдаштарым менән һүҙебеҙ берегеп, көндөң, тәбиғәттең матурлығына һоҡланып, ауылға барып еткәнде һиҙмәй ҙә ҡалғанбыҙ.   Ауылға кергәс тә һул яҡта урынлашҡан Әбйәлил ишан Ҡанһөйәр улының...


Күркәм холоҡ – ярты бәхет

Үткәндәргә һис үпкә юҡ, Үткәндәр сыныҡтырҙы. Сымырылыҡҡа өйрәтте Бер илаҡ ҡына ҡыҙҙы.   Ҡанда булмағас ҡатылыҡ, Яһиллыҡ та бер тамсы, Гел үҙемә эләгеп торҙо Арҡа һыҙырыр ҡамсы... Күркәм холоҡ – ярты бәхет, Йәшәү өндәүем – ошо. Кеше күң(е)лен ҡалдырмағас, Иңемдә –...


«Ғаиләбеҙҙә өс быуынды берләштереүсе көн ул – 9 Май!..»

Рубрикабыҙҙың бөгөнгө ҡунағы – бар ғүмерен йәш быуынды уҡытыу-тәрбиәләү эшенә бағышлаған уҡытыусы, филология фәндәре кандидаты, хаҡлы ялға сыҡҡас, Илеш районы Дөмәй ауылы мәсетендә 16 йыл дини ғилем биргән Зәмзәмиә Әхиәр ҡыҙы Ҡазыханова.   – Йылдың иң шатлыҡлы байрамдарының...


Үтеп барышлай ғына...

Йәш сәйәхәтсе аҡыл эйәһендә туҡталған. Ул хужаның бар мөлкәте бер бәләкәй генә бүлмә, китаптар өйөлгән өҫтәл, ятып йоҡларға һике икәнен генә белеп шаҡ ҡатҡан.   Йәш кеше: «Остазым, ә ҡайҙа һеҙҙең йорт йыһаздары?» – тип һораған аптырап. – Ә ҡайҙа һинеке? – тигән...