Зөлҡағиҙә – хәрәм айҙарҙың береһе

Зөлҡағиҙә – хәрәм айҙарҙың береһе

Эш менән ваҡыт тиҙ үтер, тиҙәр халыҡта. Эйе, оҙаҡламай, 21 майҙа, һижри календарыбыҙ буйынса Зөлҡағиҙә айы башлана. Хаж ҡыла торған ваҡыт тиҙәр уны, шулай уҡ Зөлхизә, Мөхәррәм һәм Рәжәп айҙары менән Зөлҡағиҙә хәрәм айҙарҙан һанала, йәғни ошо осорҙа Аллаһу Тәғәлә һуғыш, талаш-тартыш, низағлашыу һәм ҡанлы үс алыуҙы тыя.

 

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә Ҡөрьән-Кәримдә әйткән (мәғәнәһе): «Хаж ҡылыу мәғлүм бер айҙарҙа (Шәүүәл, Зөлҡағиҙә һәм Зөлхизә айының тәүге ун көнөндә) була» («Әл-Бәҡара» сүрәһе, 197-се аят).

Аллаһу Тәғәлә Үҙенең Китабында беҙгә хаж ҡылыуҙың фарыз икәнлеген асыҡтан-асыҡ әйтә (мәғәнәһе): «…Юлын тапҡан (көсө еткән, хәленән килгән) кешеләрҙе Аллаһ шунда (Хажға) барырға бурыслы итте» («Әл-Ғимран» сүрәһе, 97-се аят). «…көсө еткән, хәленән килгән» тигән һүҙҙәр хажға йыйынған кешенең матди яҡтан мөмкинлеге бармы-юҡмы икәнлеген, сирлеме-түгелме икәнлеген, юлдың хәүефһеҙлеген күҙ уңында тота.

Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ бер тапҡыр хаж ҡылған. "Хәджәтүл-Үәдә", йәғни "хушлашыу хажы" тип аталған ғәмәлде ул һижрәттең 10-сы йылында үтәгән.

Ғөмрә, йәғни кесе хажға килгәндә, күп сәхәбәләрҙең һөйләүе буйынса, Мәҙинә ҡалаһында ғүмер иткән осорҙа Аллаһ Илсеһеﷺ был ғәмәлде дүрт тапҡыр бойомға ашырған. Һижрәттең 6-сы йылындағы «Хүдәйбиә ғөмрәһе»н үтәргә Рәсүлебеҙ ﷺ һәм уның сәхәбәләренә Мәккәнең мөшриҡтәре ныҡ ҡамасау итә, һәм уларға кире әйләнеп ҡайтырға тура килә. "Тәхәллүл" ҡорбанын ғына салып өлгөрәләр шул ваҡытта. Киләһе йылда мосолмандар башҡарылмай ҡалған ғөмрәне үтәп ҡуйыр өсөн йәнә Мәҙинәнән Мәккәгә табан юл тота. Шунан һуң Пәйғәмбәребеҙ ﷺ киләһе йылда тағы ғөмрәгә юллана, изге сәфәрҙе Таиф һәм Мәккә араһында ятҡан Джирана урынынан башлағанға күрә, был ваҡиғаны "Джирана ғөмрәһе" тип атайҙар. Дүртенсе ғөмрәһен Аллаһ Рәсүле ﷺ үҙенең аҙаҡҡы хушлашыу хажында ҡылған.

Шулай булғас, Зөлҡағиҙә айының төп үҙенсәлеге – һөйөклө Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ тәүге өс ғөмрәһенең тап шул осорҙа башҡарылыуында. Аҙҙаҡы хаж менән ғөмрәһе Зөлхизә айында ҡылынһа ла, изге сәфәр тап Зөлҡағиҙә айында башланған була.

Аҙаҡ Пәйғәмбәребеҙ ﷺ был донъянан үткәс, хаҡ динле Ғәйшә әсәбеҙ ҙә, сәхәбәләр ҙә һәм уларҙан һуң килгән әс-сәләф, йәғни тәҡүәле быуын, вәкилдәре лә, Уның Сөннәтенә эйәреп, ғөмрәне изге Рамаҙан айында түгел, һәр ваҡыт Зөлҡағиҙә айында ҡылырға тырышҡан.

Бер риүәйәт буйынса, "Әл-Әғрәф" сүрәһенең 142-се аятында бәйән ителгән 30 көн тигәне Зөлҡағиҙә айына тап килә, бына уның мәғәнәһе: «(Ғибәҙәт ҡылыр өсөн) Мусаға утыҙ төн вәғәҙә иттек һәм уға ун төндө өҫтәнек». Был аятта Зөлҡағиҙәнән һуң башланған Зөлхизә айының тәүге ун көнө хаҡында һүҙ бара.

Аллаһу Тәғәлә барыбыҙға ла үрҙә һаналған айҙарҙың бәрәкәтен биреп, изге Ҡәғбәтуллаға барып етеп, мөбәрәк ерҙәрҙә хаж ҡылыу өсөн юлыбыҙҙы асһын, Фатихаһын бирһен! Илаһи әмин!

 

Адиль Ибраһимов

 

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сабир хәҙрәт

Ғафури районы Сәйетбаба урта мәктәбенең йөҙ йыллыҡ юбилейы сараларын уҙғарғанда, ауылда, был мәктәптең башланғысы булып, 1906 йылда асылған мәҙрәсәнең дә тарихы һәм уны ойоштороусы Мөхәммәтсабир Халиковтың эшмәкәрлеге тураһында мәктәп етәкселәре хөрмәтләп иҫкә...


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Мине тренажер залы тураһында ике һорау борсой: 1. Күп кенә егеттәр тренажер залына йөрөй, ә унда динебеҙ ҡушҡанса кейенеп килгәндәр һирәк, шулай уҡ шундай урындарҙа ҡыҙҙар күп. Шул залға йөрөүҙән туҡтағыҙ, тип, ата-әсәләр үҙҙәренең балаларын тыя аламы? Үҙенең иренең шундай залға йөрөп...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...