Махау һәм асцит ауырыуҙарын дауалау ысулдары

Махау һәм асцит ауырыуҙарын дауалау ысулдары

Махау (проказа) йәки лепра – тирене һәм ундағы нервыларҙы зарарлай торған инфекция сире.

 

 

Был ауырыуҙың сәбәбе – сирле кеше менән оҙаҡ ваҡыт аралашыу.

Ибне Хәбиб Андалусиның «Мохтасарун фи тибб» тигән китабында: «Дәүләт башлығының писары махау сире менән сирләгәс, Ғүмәр Харис ибне Кәләдәгә дарыу әҙерләргә ҡуша. Харис: «Йә, хаҡ динлеләрҙең башлығы, мин уны дауалай алмайым, әммә уның сирен туҡтата алам», – ти. Табиб сирле кешенең аяғына яңы йыйылған колоквинтты (ҡыр ҡарбузын) ҡуйырға ҡуша. Шунан сир туҡтай».

Хәҙистә әйтелгәнсә: «Танауҙа барлыҡҡа килгән сәстәр махауҙан һаҡлар». Шуға күрә танау эсендәге сәс бөртөктәрен йолҡорға ярамай, әммә киҫергә була. Икенсе бер хәҙистә, Мәҙинә урамдарының саңы махауҙан дауа булыр, тиелгән. Һәм дә тағы хәҙистә: «Кем төнөн кирсалат (кресс-салат) ашаһа, иртәнгә тиклем уның тәнендә махау таралыр», – тиелгән.

Әнәс еткерелгән хәҙистә: «Анар (гранат) һәм базилик ағасынан эшләнгән мисүәк менән ҡулланмағыҙ, ул махау ауырыуының тамырҙарына һыу һибер», – тип әйтелә.

«Кем дә кем йома көнө мыйыҡтарын һәм тырнаҡтарын ҡыҫҡарта, ул ендәрҙән һәм махау ауырыуынан һаҡланыр», –тиелә билдәле хәҙистә.

Махау ауырыуының төп сәбәбе – тырнаҡтарҙы ҡырҡҡас та ҡулдарҙы йыумау. Шуға күрә тырнаҡ ҡырҡҡас, шунда уҡ ҡулдарҙы йыуырға йәки тәһәрәтте яңыртырға кәрәк.

Асцит (ҡорһаҡтағы һары һыу ауырыуы) – ҡорһаҡ ҡыуышлығында шыйыҡса йыйылыу сәбәпле барлыҡҡа килгән патологик хәл. Ул шыйыҡса ҡорһаҡ ҡыуышлығында йәки эргәһендәге ағзаларҙың шешенеү процестары йәки ҡан әйләнешенең һәм лимфа системаһының боҙолоуы арҡаһында барлыҡҡа килеүе мөмкин. Шыйыҡсаның йыйылыуы ҡалған тән ағзаларына баҫымды арттыра һәм, ҡан әйләнешенә кире тәьҫир итеп, өҙлөгөүгә алып барып еткерә ала. Фәнни тикшеренеүҙәр буйынса, асцит менән ауырыған өлкәндәрҙең араһында 70% ба-уыр ауырыуының эҙемтәһе булып тора тигән һығымтаға килгәндәр. Балаларҙың ҡорһағында шыйыҡ-саның йыйылыуы бөйөр ауырыуҙары арҡаһында.

Әнәс аша еткерелгән хәҙистә: «Мәҙинәгә Урайна ҡәбиләһенән кешеләр килә. Улар эстәре ауыртыуына зарлана башлай. Шунан Пәйғәмбәребеҙ дөйәне һауып, шунда дөйә һейҙеген ҡушып, шул эсемлекте эсергә ҡуша. Ул әйткәнсә эшләгәс, халыҡ һауыға», – тип әйтелә (әл-Бохари).

Мөслим еткергән хәҙистә: «Беҙгә Мәҙинәнең климаты оҡшаманы, беҙҙең ҡорһаҡтарыбыҙ шеште», – тип Пәйғәмбәребеҙгә ﷺ зарланғандар. Йәғни, улар асцит менән сирләгәндәр.

Һары һыу ауырыуында 40 көн буйы аҙыҡ һәм һыу урынына дөйә һөтөн эсергә тәҡдим итәләр. Әгәр ҙә 40 көн буйы эсергә мөмкинлек булмаһа, 20 көн булһа ла эсергә тырышырға кәрәк. Һөттө көнөнә өс тапҡыр эсергә кәрәк, йәғни иртән, төшөн һәм кискеһен ҡояш байыр алдынан.

Шулай итеп, асцит ваҡытында дөйә һөтө менән һейҙеге ҡатышмаһы яҡшы ярҙам итә. Был сирҙе дауалағанда яҫы борсаҡ, тары, кукуруз, сыр, һеркә, әнис, дәрсен (корица), дөйә һәм кәзә һөтө, быҙау ите менән ризыҡланырға тәҡдим ителә. Емеш-еләк араһынан анар менән айва рөхсәт ителә, сөнки улар ашҡаҙан менән бауырҙы нығыта. Асцит ваҡытында һалҡын һыу эсергә ярамай.

Дөйә һейҙеге менән дауаланыу сөннәт түгел, тик башҡа төрлө таҙа юл менән дауаланыу мөмкинлеге булмаған осраҡта ғына ҡулланырға була.

 

Мөхәммәт Дибиров,

Ләйсән Бәхтиева тәржемә итте

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...


Шайтан яҙмалары

Аллаһ исеме менән... Һеҙҙең арала Әтиә менән дуҫ булғандар бармы ул? Булһа, әйтегеҙ уға, шул тиклем итеп теңкәмде ҡоротмаһын әле. Бөгөн миңә уның тәртибе һис кенә лә оҡшаманы. Ниндәй генә эшкә тотонмаһын: «Мәрхәмәтле һәм Рәхимле Аллаһ исеме менән башлайым», – ти ҙә торасы. Ул...


«Зәйнулла ишандың фотоһы беҙҙең өйҙә элеүле торҙо...»

Сәфәрҙә йөрөргә яратам. «Йөрөгән аяҡҡа йүрмә эләгә», тигәндәй, һәр сәйәхәт ниндәйҙер яңы тәьҫораттар, ҡыҙыҡлы осрашыуҙар менән ҡыуандыра. Алыҫ Ҡаҙағстан ерендә лә шулай булды. Ҡаҙаҡ бауырҙаштарҙың: «Һеҙ башҡорттармы ни?» – тип ихлас ҡыуанып китеүенең бер ғилләһенә...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...


Ҡатын-ҡыҙ иманын һаҡлаһын!

Мөхәмәтзакир хәҙрәт Йосопов яҙған был мәҡәлә «Башҡортостан» гәзитендә, 2011 йылдың 6 апрель һанында (№68), баҫылып сыҡҡайны. Шәхсән үҙемә тәьҫире бик көслө булғанлыҡтан, материалды ташламай, айырым бер папкаға һалып ҡуйғайным. Инде ун биш йыл уҙҙы, мин уны һаман да ваҡыты-ваҡыты менән...