Әҙәптәр

Әҙәптәр

Хөкөмдар әҙәбе

 

  • Һәр ваҡыт һөйләшмәҫкә тырышырға кәрәк
  • Етди булырға
  • Ҡулдар менән бик һелтәнмәҫкә
  • Кешеләргә насар ҡыланырға рөхсәт итмәҫкә һәм ҡанундарҙы боҙорға юл ҡуймаҫҡа
  • Тол ҡатындарға һәм йәтим-дәргә яҡшы мөғәмәләлә булыу
  • Дәғүәсегә һәм яуап биреүсегә яҡшы мөғәмәләлә булыу
  • Бер яҡҡа ғына бөгөлмәҫкә, ғәҙеллек менән хөкөм итергә
  • Киреһенсә уйлағандарға нәсихәт бирергә
  • Дөрөҫ хөкөм итер өсөн, Алаһҡа ялбарырға

 

 

Шаһиттың әҙәбе

 

  • Яуаплылығыңды яҡшы аңларға һәм һис ҡасан ғәҙеллектән баш тартмаҫҡа
  • Шаһитлыҡ ҡылған эш буйынса мәғлүмәттәрең дөрөҫ булырға тейеш
  • Мөһим мәғлүмәттәрҙе ҡалдырмаҫҡа тырышырға тейеш
  • Хакимдар менән бәхәсләшмәҫкә тейеш

 

 

Тотҡондоң әҙәбе

 

  • Аллаһтан башҡа бер кемдән дә ярҙам көтмәҫкә
  • Аллаһтың талабын боҙоп, кәмһенмәҫкә
  • Аллаһ мине ҡотҡарыр, тигән өмөттө өҙмәҫкә
  • Аллаһ ҡарамағында булғаныңды һәм Ул һине күреп торғанды аңларға
  • Нисек тә дошманыңдың әйберҙәре менән файҙаланмаҫҡа, Аллаһ ҡушҡан осраҡтарҙан башҡа
  • Бер кемдең дә алдында иламаҫҡа һәм уфтанмаҫҡа, Аллаһтан башҡа бер кемдән дә ярҙам һорамаҫҡа

 

Имам Әбү Хәмид әл- Ғазалиҙың «Әҙәптәр» китабынан

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Ҡорбан салыу Аллаһу Тәғәләгә яҡынайта!

«Ҡорбан» һүҙе ғәрәп телендәге «ҡаруба» һүҙенән алынған. Был һүҙ яҡынайыу тигән мәғәнәне бирә. Дин тотҡан кешеләрҙең маҡсаты – Аллаһу Тәғәләгә яҡынайыу, Уның ﷻ рәхмәтенә ирешеү.   Раббыһының ризалығы өсөн ҡорбан салдырған кеше, оло фазиләттәргә...


Өләсәйем нәсихәттәре

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...


«Тура юлға күндер, эй Раббым!..»

Яҙҙың иң матур бер ҡояшлы көнөндә Башҡортостаныбыҙҙың үҙәгендә урынлашҡан Сәйетбаба ауылына юлға сыҡтыҡ. Юлдаштарым менән һүҙебеҙ берегеп, көндөң, тәбиғәттең матурлығына һоҡланып, ауылға барып еткәнде һиҙмәй ҙә ҡалғанбыҙ.   Ауылға кергәс тә һул яҡта урынлашҡан Әбйәлил ишан Ҡанһөйәр улының...


Күркәм холоҡ – ярты бәхет

Үткәндәргә һис үпкә юҡ, Үткәндәр сыныҡтырҙы. Сымырылыҡҡа өйрәтте Бер илаҡ ҡына ҡыҙҙы.   Ҡанда булмағас ҡатылыҡ, Яһиллыҡ та бер тамсы, Гел үҙемә эләгеп торҙо Арҡа һыҙырыр ҡамсы... Күркәм холоҡ – ярты бәхет, Йәшәү өндәүем – ошо. Кеше күң(е)лен ҡалдырмағас, Иңемдә –...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...