Хакимдарҙың золомлоғонан ҡурҡҡан кеше әйтә торған доға

Хакимдарҙың золомлоғонан ҡурҡҡан кеше әйтә торған доға

«Аллааһүммә раббәс-сәмәәүәәтис-сәбғи үә раббәл-ғәршил-ғәҙыиим, күн лии жәәран мин (ошо ерҙә кемдән ҡурҡһа, шуның исемен атау кәрәк) үә әхзәәбиһии мин халәәьиҡик, ән йәфрута ғәләййә әхәдүн минһүм әү йәтғаа, ғәззә жәәрукә үә жәллә ҫәнәәьүк, үә ләә иләәһә илләә әнт».

Мәғәнәһе: «Эй Аллаһ, ете күктең Раббыһы, оло Ғәрештең Раббыһы! Миңә фәлән улы фәләндән йәнә мәхлүктәрең араһынан уның ярҙамсыларынан Үҙең яҡлаусы бул! Уларҙың һис ҡайһыһы миңә йәбер күрһәтеп, ҡыҫым яһай алмай торғандай итеп (яҡлаусы бул). Һинең ҡурғауың (ҡурсалауың) көслө. Йәнә Һинең маҡтауың оло һәм һинән башҡа ғибәҙәткә лайыҡлы илаһ юҡ!» (әл-Бохари)

«Аллааһү әкбәр, Аллааһү әғәззү мин хальҡиһии жәмиғәә, Аллааһү әғәззү миммәә әхаафү үә әхҙәр, әғүүҙү бил-ләәһил-ләҙии ләә иләәһә илләә һүүәл-мүмсикис-сәмәәүәәтис-сәбғи ән йәҡағнә ғәләл-әрдый илләә биьиҙниһ, мин шәрри ғәбдикә (ҡурҡҡан әҙәмдең исемен атау) үә жүнүүдиһии үә әтбәәғиһии үә әшйәәғиһии минәл-жинни үәл-инс. Аллааһүммә күн лии жәәран мин шәрриһим, жәллә ҫәнәәьүкә үә ғәззә жәәруҡ, үә тәбәәракәсмүкә үә ләә иләәһә ғайруҡ» (3 ҡат).

Мәғәнәһе: «Аллаһ Бөйөк, Аллаһ Үҙенең мәхлүктәренең барыһынан да ғиззәтле. Аллаһ минең хәүефләнеп һаҡланған нәмәләремдән дә ғиззәтле. Үҙенән башҡа ғибәҙәткә лайыҡлы илаһ булмаған, ете күкте Үҙенең Рөхсәтенән тыш ергә ҡолап китеүҙән тотоп торған Аллаһҡа фәлән кешенең яманлығынан, уның ендәр менән әҙәмдәрҙән торған ғәскәренән, ярҙамсыларынан йәнә тарафдарҙарынан (улар яҡлыларҙан) һыйынамын. Эй Аллаһ! Уларҙың яманлығынан миңә яҡлаусы бул. Һиңә оло маҡтау, һинең ҡурғауың көслө, Һинең исемең бәрәкәтле! Һинән башҡа ғибәҙәткә лайыҡлы илаһ юҡ!» (әл-Бохари)

 

 

«Мосолмандың ҡәлғәһе» китабынан

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


«Зәйнулла ишандың фотоһы беҙҙең өйҙә элеүле торҙо...»

Сәфәрҙә йөрөргә яратам. «Йөрөгән аяҡҡа йүрмә эләгә», тигәндәй, һәр сәйәхәт ниндәйҙер яңы тәьҫораттар, ҡыҙыҡлы осрашыуҙар менән ҡыуандыра. Алыҫ Ҡаҙағстан ерендә лә шулай булды. Ҡаҙаҡ бауырҙаштарҙың: «Һеҙ башҡорттармы ни?» – тип ихлас ҡыуанып китеүенең бер ғилләһенә...


«Уҡыған һайын күңелдә еңеллек тойҙом...»

Красноусол ҡасабаһына юлланған һуңғы автобус китергә әҙ генә ваҡыт ҡалған. Автовокзалға ике туҡталыш ҡалғас, трамвай боҙолдо. Бына-бына автобус ҡуҙғалырға торғанда барып еттем етеүен, билетһыҙ ултыртмайбыҙ, тип, кондуктор алманы.   Күптән ниәтләгән сәфәр өҙөлөп ҡалыуына, бер аҙ күңел кителеп...


Уйлыға – уй, аҡыллыға – ишара...

355-се күҙәтеү: «Раббым һынауы» Бер саҡ кешенең күреү, ишетеү, еҫ һиҙеү, уйлау, туҡланыу, һулыш алыу ағзалары араһында бәхәс ҡупҡан. Улар, һәр ҡайһыһы, кеше өсөн үҙенең мөһим орган булыуын иҫбатларға теләп, тауыш күтәргән. Бәхәсте хәл итеү юлын да тапҡандар. Был шарт буйынса һәр орган...


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...