Ни өсөн үлем еңеүсе булған?

Ни өсөн үлем еңеүсе булған?

Ни өсөн үлем еңеүсе булған?

Хәҙрәти Әбү әл-Ҡасим әс-Суфый һөйләне: "Иң беренсе Аллаһу Тәғәлә ынйыны яратты. Ул ғорурланды. Аллаһу Тәғәлә уға ҡарағас, ул ебене һәм һыуға әйләнде. Һөҙөмтәлә, һыу өҫтөнә ҡалған ынйының күбеге күтәрелде. Ул күбектән Аллаһу Тәғәлә ерҙе яратты. Ер ғорурланды һәм әйтте: "Минең кеүек кем бар?" Шунан һуң Аллаһу Тәғәлә тауҙарҙы яратты, үә шуның менән ерҙе тауҙар еңде. Унан һуң тауҙар ғорурланды. Аллаһу Тәғәлә тимерҙе яратты, үә тауҙар тимер менән еңелде. Унан һуң тимер тәкәбберләнде. Аллаһ утты яратты, үә ул тимер ут менән еңелде үә ебене. Унан ут ғорурланды. Аллаһу Тәғәлә һыуҙы яратты, һәм ут та еңелде. Һыу ҙа ғорурланды. Аллаһ болоттарҙы яратты, һәм ул һыу, юҡҡа сығып, болоттарға әүерелде. Болоттар ҙа ғорурланды. Аллаһу Тәғәлә елде яратты, үә ул болоттар таралды. Ел дә ғорурланып китте. Аллаһ кешене яратты, үә ул өйҙәр һалып, ел уға ҡаршы хәлһеҙ булды. Унан кеше лә ғорурланды. Аллаһу Тәғәлә йоҡоно йоҡоно яратты, үә ул кешене еңде. Йоҡо ла ғорурланды, үә Аллаһ ауырыуҙы яратты, ул иһә йоҡоно еңде. Ауырыу ғорурланғас, Аллаһ үлемде яратты, үә ул ауырыуҙы еңде. Әммә үлем бөтәһен еңгәненә ғорурланманы үә ул бөтөн үлем эйәләренең еңеүсеһе булып ҡалды.

Иллә лә мәгәр Аллаһу Тәғәлә бер ҡасан да үлмәҫ. Сөнки ул Мәңге үә Тере. Ул Олуғ һәм Бөйөк. Бар нәмәне бар итеп яратты үә Ул һәр нимәгә лә ҡөҙрәтлелер.

 

Фәрит хәҙрәт Сәлмән календарынан

 

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


«Заһиҙиә» мәҙрәсәһе

Ата-бабаларыбыҙ белем алған урындағы мәҙрәсәләр тарихын яҡтыртыу теләге менән «Әс-Сәләм» гәзите биттәрендә ошо рубриканы асҡайныҡ.   Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, был юҫыҡта әүҙемлек күҙәтелмәй. Киң билдәле «Рәсүлиә», «Ғәлиә», «Ғосмания» кеүек мәҙрәсәләр...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...


Һаҡланыу доғаһы

«Аллааһүммә әнтә Раббии ләә иләәһә иләә әнт. Ғәләйкә тәүәккәлтү үә әнтә Раббүл-ғәршил-ғәҙыым. Ләә хәүлә үә ләә ҡуүәтә илләә билләәһил-ғәлиййил-ғәҙыым. Мәә шәә` Аллааһү кәәнә үә мәә ләм йәшә`ләм йәкүн. Әғләмү әннәллааһә ғәләә күлли шәй`ин ҡадиир. Үә әннәллааһә ҡад әхәәта бикүлли шәй`ин ғилмән...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...