Китә алмайым...

Китә алмайым...

 

Пакистандан бер ғалим нурлы Мәҙинә ҡалаһына Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд мәсетенә, уның ҡәберенә зыярат ҡылырға килә.

 

Бер көн ул ҡунаҡхана алдындағы майҙансыҡҡа, ҡоштарҙы ашатырға тип, икмәк валсыҡтары алып сыға. Күпмелер ваҡыттан ул ҡоштарға тип һалынған валсыҡтарҙы йыйып алып ашаған бәләкәй малайҙы күреп ҡала.

Ғалим, малайҙы йәлләп, саҡырып ала, туйғансы ашата, ата-әсәһе, ғаиләһе тураһында һораша. Малай атайһыҙ икәнен, ғаиләлә күп бала булыуы, әсәһенең яңғыҙы өлгөрә алмауы, шуға күрә үҙ көнөн үҙе күрергә мәжбүр булыуы тураһында һөйләй. Улар көн дә осрашып торалар, дуҫлашып китәләр.

Бер көндө ғалим малайға үҙе менән Пакистанға китергә тәҡдим итә.

– Һин бер нимәгә лә мохтаж булмаҫһың, үҙеңдең өйөң, яҡшы кейемдәрең, уйынсыҡтарың булыр, уҡырһың, – ти. Малай шатланып риза була һәм әсәһенең ризалығын алырға тип ғалимды өйөнә саҡыра. Арыған, ауырыу әсә, был тәҡдимде ишетеп, улының йәшәр урыны булыр, уҡып ғалим булыр, тип шатлана. Китер ваҡыт еткәс, малай ғалим янына килеп:

– Ә Пакистанда йәшел көмбәҙле Пәйғәмбәр мәсете бармы? – тип һорай.

– Юҡ шул. Мин бит шуның өсөн һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ янына бында киләм, – тип яуаплаған ғалим.

Малай, тәрән уйға батып, шымып ҡалған.

– Мин өйһөҙ ҙә, матур кейемдәрһеҙ ҙә, уйынсыҡтарһыҙ ҙа йәшәй алам. Тик мин йәшел көмбәҙле Пәйғәмбәр мәсетенән башҡа йәшәй алмайым. Мин бында, күңелем ҡасан теләй, шунда килә алам. Һеҙ мине ғәфү итегеҙ, мин һеҙҙең менән китә алмайым.

Был һүҙҙәрҙе ишеткәс, ғалим илап ебәргән. Әлбиттә, һүҙһеҙ ҡалған ғалим Пәйғәмбәребеҙ Рауҙаһынан да ҡиммәтерәк, уны алыштырырлыҡ нимә юҡ икәнен аңлай ине.

Аллаһу Тәғәлә һәммәбеҙгә ныҡлы иман һәм ҡәлебтәребеҙгә үҙенең Хәбибе, һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллаһу ғәләйһи үә сәлләмгә ҡарата һөйөү һалһа ине.

 

(Ислам календарынан)

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


«Заһиҙиә» мәҙрәсәһе

Ата-бабаларыбыҙ белем алған урындағы мәҙрәсәләр тарихын яҡтыртыу теләге менән «Әс-Сәләм» гәзите биттәрендә ошо рубриканы асҡайныҡ.   Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, был юҫыҡта әүҙемлек күҙәтелмәй. Киң билдәле «Рәсүлиә», «Ғәлиә», «Ғосмания» кеүек мәҙрәсәләр...


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...


Ҡатын-ҡыҙ иманын һаҡлаһын!

Мөхәмәтзакир хәҙрәт Йосопов яҙған был мәҡәлә «Башҡортостан» гәзитендә, 2011 йылдың 6 апрель һанында (№68), баҫылып сыҡҡайны. Шәхсән үҙемә тәьҫире бик көслө булғанлыҡтан, материалды ташламай, айырым бер папкаға һалып ҡуйғайным. Инде ун биш йыл уҙҙы, мин уны һаман да ваҡыты-ваҡыты менән...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...


Ябай ғына сәйәхәт түгел...

Үҫмер сағымдан тартты мине үҙенә был ил. Тарихи фильмдары, балалар өсөн тылсымлы әкиәттәре менән арбағандыр тәүҙә. 10-11 йәштәрҙә Александр Неверовтың «Ташкент – икмәк ҡалаһы» әҫәрен уҡып сыҡҡас, ҡыҙыҡһыныу тағы ла артты. Тимәк, был илдә муллыҡ, йомартлыҡ бар, тигән һығымтаға...