Яңы тыуған балаға исем ҡушҡанда әйтелгән теләктәр

Яңы тыуған балаға исем ҡушҡанда әйтелгән теләктәр

Йә Раббым Аллаһ, атай-әсәйенә һөйөнөс булып донъяға тыуған ошо бәләкәсебеҙгә (фәлән улы фәлән, йәки фәлән ҡыҙы фәлән) тип исем ҡушылды. Ошо исем уға хәйерле исемдәрҙән, дәрәжәһен, тәүфиғын, бәхетен арттырыусы исемдәрҙән булһын!

Йә Раббым Аллаһ, ошо миҙгелдәрҙән алып был бәндәңде һәм уның ата-әсәһен күҙгә күренгән һәм күренмәгән бөтөн насарлыҡтарҙан һаҡла, күҙгә күренгән һәм күренмәгән бөтөн бәрәкәт, һөйөнөс, шатлыҡ ишектәрен ҡаршыларында ас.

Йә Раббым Аллаһ, ошо бәндәң үҙе тәүфиҡлы, иманлы, бәхетле кеше булып үҫеп, ата-әсәһенә лә күп һөйөнөстәр һәм шатлыҡтар алып килеүсе бәндәләреңдән булһын! Ошо исем ҡушыу мәжлесендә бәпескә ҡарата ниндәй изге теләктәр әйтелгән булһа, шуларҙың барыһын да ҡабул булыуын күрергә насип ит!

Өй ҡотлағанда теләй торған теләктәр

Әй, рәхимле, шәфҡәтле Раббым, ерҙәр ҙә, күктәр ҙә һинең әмереңә буйһона. Бөтөн һөйөнөстәр һәм хәсрәттәр һинең ҡулыңда! Йә, Раббым, Һин теләгән бәндәләреңә һәм теләгән ерҙәреңә бәрәкәт индерәһең. Теләһәң, ул бәрәкәттәрҙе кире алаһың.

Йә, Раббым, ошо нигеҙҙәргә бәрәкәтеңде, рәхмәтеңде, нурыңды һәм һаҡсы фәрештәләреңде индер. Ошо нигеҙҙә йәшәүсе бәндәләреңдең тәндәренә сихәт, йәндәренә тыныслыҡ, ҡәлептәренә һиҙәйәт нурын индер һәм араларына өлфәт мөхәббәт насип ит.

Уларҙың нигеҙҙәрен һәм үҙҙәрен күҙҙәр күрә алған һәм күрә алмаған бөтөн насарлыҡтарҙан һаҡла! Бигерәк тә ут бәләләренән, һыу баҫыуҙарҙан,елдауылдарҙан, ҡараҡтарҙың насар эштәренән һаҡла! Ошо нигеҙҙәрендә һөйөнөп, шатланып, киң ризыҡтар менән ризыҡланып, оҙон ғүмерҙәр йәшәүҙәрен насип ит!

Мәхмүт Шәрәфетдиндең “Доға ҡылыу һәм теләк теләү үрнәктәре китабынан”

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


«Тура юлға күндер, эй Раббым!..»

Яҙҙың иң матур бер ҡояшлы көнөндә Башҡортостаныбыҙҙың үҙәгендә урынлашҡан Сәйетбаба ауылына юлға сыҡтыҡ. Юлдаштарым менән һүҙебеҙ берегеп, көндөң, тәбиғәттең матурлығына һоҡланып, ауылға барып еткәнде һиҙмәй ҙә ҡалғанбыҙ.   Ауылға кергәс тә һул яҡта урынлашҡан Әбйәлил ишан Ҡанһөйәр улының...


Күркәм холоҡ – ярты бәхет

Үткәндәргә һис үпкә юҡ, Үткәндәр сыныҡтырҙы. Сымырылыҡҡа өйрәтте Бер илаҡ ҡына ҡыҙҙы.   Ҡанда булмағас ҡатылыҡ, Яһиллыҡ та бер тамсы, Гел үҙемә эләгеп торҙо Арҡа һыҙырыр ҡамсы... Күркәм холоҡ – ярты бәхет, Йәшәү өндәүем – ошо. Кеше күң(е)лен ҡалдырмағас, Иңемдә –...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Ғәрәфәт көнөндә әйтелә торған доға Аллаһ Илсеһенең ﷺ былай тип әйткәне риүәйәт ителә: «Доғаларҙың иң яҡшыһы – Ғәрәфәт көнөндәгеһе. Мин, йәнә минән алда үткән пәйғәмбәрҙәр әйткән һүҙҙәрҙең иң яҡшыһы: «Ләә иләәһә илләл-лааһу үәхдәһүү ләә шәриикә ләһ, ләһүл-мүлкү үә ләһүл-хәмдү үә...


Сит бала түгел

Ҡатыным беренсе иренән булған балаһына минән аҡса һорай. Мин бер нисә тапҡыр уға кейем алырға, мәктәпкә әҙерләнергә ярҙам иттем, ләкин, шәриғәт буйынса, мин уны тулыһынса тәьмин итергә тейешменме?   Б., Стәрлетамаҡ ҡалаһы.   Дин белгесе яуабы Ҡатынығыҙҙың беренсе никахтан булған...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...