Иҙел әүлиәһе Гөлбан инәй

Иҙел әүлиәһе Гөлбан инәй

Үләндәр, сәскәләр шыбырлауын, ҡоштар телен аңлау борондан булған. Ҡош юлын, йондоҙ юлын, һыу юлын, ел юлының да серен яҡшы белгән боронғолар.

 

Мәләүез районы Үрге Бикҡужа ауылында (халыҡ телендә Сорғаяҙ) Иҙел буйы әүлиәһе Гөлбаныу Шәмсетдин ҡыҙы Ишбаева (1882-1977) ла тәбиғәт телен аңлаған. Ауылдаштары әле лә уны Гөлбан инәй тип кенә әйтә. Һуңғы йылдарында йыш ҡына ҡайынлыҡта йөрөр булған, ҡайын төбөндә ултырған. Заманында бик күптәргә файҙаһы тейгән, байтаҡ хәл-ваҡиғаларҙы иҫкәртә алған инәй тураһында хәтирәләр телдән-телгә йөрөй. Кемдеңдер юғалған бейәләйенән алып, атына тиклем дөрөҫ әйтеп биреүе беҙҙең быуын өсөн әкиәткә тартым һымаҡ булып китә. Кеше аяғы һил ҡалғанда, ул йәшәгән өй нигеҙенең ҡото әле лә ауылға тарала, тиҙәр.

Үткән быуатта һыуһаҡлағыс төҙөйбөҙ, тип ауылдарҙы алыҫҡараҡ күсерә башланылар, көтөүлек, сабынлыҡтарҙы аҡтарып, ағастарҙы ҡырҡтылар. Халыҡ борондан ата-бабаларының донъя көткән нигеҙен ташлап китергә йыйынмаһа ла, рухы һүнеп, ауылда йәшәрлек дәрте һүрелә, хәле бөтә. Мәрхүмдәрҙе күсә торған ауылдарҙан алыҫта яңы зыярат асып, шунда ерләй башлайҙар. Гөлбаныу инәйҙең: «Быуа булмаясаҡ, ауыл күсмәйәсәк, мине ауылым зыяратына ерләгеҙ», – тигәненә, ауылдаштары унынсы тиҫтәһен барлаған инәйҙең васыятына һағайыңҡырап, ышанмайынсараҡ ҡарағандар. Ҡартайып, яңылыш һөйләйҙер, тип борсолғандар. Сөнки, бөйөк төҙөлөштөң удар фронт кеүек ҡыҙыу барған мәле була ул саҡта. Гөлбаныу инәй, өлкәнәйһә лә, дөрөҫтө әйткән: төҙөлөштән ер ҡыртышы әйләнеп ҡала, быуа туҡтала, Сорғаяҙҙы, уның эргәһендәге башҡа ауылдарҙы ла күсермәгәндәр. Иҙел буйындағы ауыл әле лә үҙ урынында, ырыуҙаштар байрамы ойоштороп гөрләп йәшәй. Гөлбан инәйҙең һәм зыяратташтарының рухына йәш быуын ҡорбан салып, ауылдаштары доға ҡылыуҙы ойоштора. Йәй ҡоро килгәндә лә, шул йоланы ҡабатлап, Аллаһу Тәғәләнән ямғыр һорайҙар. Ни ғилләлер, яуа бит.

Сорғаяҙҙар менән ҡотандар борондан аралашып йәшәгән, ҡыуғын ваҡытында бергә эшләгәндәр, шуға ла Гөлбаныу инәй тураһында бәләкәйҙән ишетеп үҫтек.

 

Венера Ситдиҡова,

Өфө ҡалаһы

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


«Уҡыған һайын күңелдә еңеллек тойҙом...»

Красноусол ҡасабаһына юлланған һуңғы автобус китергә әҙ генә ваҡыт ҡалған. Автовокзалға ике туҡталыш ҡалғас, трамвай боҙолдо. Бына-бына автобус ҡуҙғалырға торғанда барып еттем етеүен, билетһыҙ ултыртмайбыҙ, тип, кондуктор алманы.   Күптән ниәтләгән сәфәр өҙөлөп ҡалыуына, бер аҙ күңел кителеп...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Бер яман ғәҙәтем бар: күп һөйләйем. Бының насар икәнен беләм. Һүҙ менән кешене рәнйетәм, яман һүҙ йөрөтәм. Ошонан һаҡланыр өсөн миңә берәй доға өйрәтегеҙ. Был ғәҙәтемдән нисек ҡотолорға? Яман телем арҡаһында кешеләр минең менән аралашмай, минең хаҡта насар фекерҙә. Гонаһтарҙан алыҫлашырға, был...


Әжәл менән яғалашҡанда

Совет дәүере, фәнгә нигеҙләнеп, илдә техник прогресс яҡтан үҫеш барлыҡҡа килтерә алһа ла, изге Ҡөрьән тәғлимәтен инҡар итеүе арҡаһында тәрбиә өлкәһендә хәл иткес һынылыш яһай алманы. Сөнки, изге Ҡөрьән тәғлимәте нигеҙендә тәрбиәләнмәгәндәрҙең ҡан тамырҙарына шайтан урынлашып, төрлө насар ғәҙәттәр...


Ҡатын-ҡыҙ иманын һаҡлаһын!

Мөхәмәтзакир хәҙрәт Йосопов яҙған был мәҡәлә «Башҡортостан» гәзитендә, 2011 йылдың 6 апрель һанында (№68), баҫылып сыҡҡайны. Шәхсән үҙемә тәьҫире бик көслө булғанлыҡтан, материалды ташламай, айырым бер папкаға һалып ҡуйғайным. Инде ун биш йыл уҙҙы, мин уны һаман да ваҡыты-ваҡыты менән...


Тештәрегеҙ һау булһын!

Тештәрҙе һәм стамотологик сирҙәрҙе дауалағанда, иң отошло ысул − мисүәк ҡулланыу. Сифатлы мисүәк һығылмалы, саф еҫле, тештәрҙе таҙартканда, епсәләргә таралып китә.   Хәҙистәрҙә һәр намаҙ һайын тештәрҙе таҙартырға тәҡдим ителә. «Мисүәк менән тештәрҙе таҙартып, тәһәрәтләнеп уҡылған...