Әсл достлуг

Әсл достлуг

Әсл достлуг

Мән, һәмишә олдуғу кими, бөјүк мәмнунијјәтлә сизи саламлајырам. Һәр биримизин јәгин досту вар, бәлкә дә һәтта бир дејил. Бу саат сизин өзүнүзү һекајәмизин баш гәһрәманы илә мүгајисә едиб вә сиз неҹә һәрәкәт едәрсиниз суалына ҹаваб вермәк имканыныз вар. Һә, нәдир, һазырсынызмы? Ҝетдик!

 

Өмәр вә Сәид – чох јахшы достлардыр. Онлар һеч вахт мүбаһисә етмәмишләр, чүнки бир-биринә ҝүзәштә ҝедә, онлардан киминсә хошуна ҝәлмәјәни демәјә билирдиләр.

Лакин бир дәфә елә олду ки, достлар һәр һалда сөјүшдүләр. Вә мүбаһисә мөвзусуну онлардан һеч ким хүсусилә ваҹиб сајмырды, лакин сөзбәсөз – вә будур, артыг оғланлар ојнамыр вә һәтта бир-бири илә данышмырлар. Нә Сәид, нә Өмәр мүбаһисәдә ҝүзәштә ҝетмәк истәмирди, һәрәси һесаб едири ки, гаршыја илк аддымы о бири атмалыдыр.

Бундан бир аз кечәндән сонра Сәид таныш ушагларын Өмәри мүзакирә едән сөһбәтини ешитди. Сәидин хошуна ҝәлмәди ки, онун узун вахт достлуг етдији адамы неҹә ҝүлүмсәмә вә бәдхаһлыгла мүзакирә едирләр. Оғлан сөһбәтә гарышыб Өмәри мүдафиә етмәк истәди.

- Сән нијә ону мүдафиә едирсән? Сиз ки һәтта достлуг етмирсиниз, - Сәидин һәрәкәтиндән тәәҹҹүбләнмиш бир оғлан сорушду.

- Һәтта мән онунла данышмасам да, о мәним достум галыр, вә өзүнүн јанында олдуғу кими өзү олмајанда да мән ону мүдафиә едәҹәјәм, - ҹаваб верди Сәид.

 Бу вахт Өмәр өзү дә јахындан кечирди. Сәидин ушагларла данышдығыны вә сөһбәтин достҹасына олмадығыны ҝөрән Өмәр јахынлашыб нә баш вердијини өјрәнмәк истәди.

-Һәр шеј гајдасындадыр, Өмәр, фикирләширәм ки, биз артыг бүтүн мәсәләләри һәлл етдик. Ҝетдик, - дејиб достуна Сәид ону кәнара чәкди. Елә һәмин ҝүн оғланларын инҹиклији кечиб ҝетди вә онлар даһа да мөһкәм достлуг етмәјә башладылар. Онларын һәрәкәти, давранышы, рәфтары исә диҝәр ушаглар үчүн әсл достлуг нүмунәси олду. Чүнки бу чох ваҹибдир – достуну мүдафиә етмәк, о ҹүмләдән өзү олмајанда, һәтта мүбаһисәли олсаныз да. Оғланлар буну баша дүшүрдүләр. Бәлкә дә буна ҝөрә онларын достлуғу һәмишә мөһкәм олмушдур.

Достларла белә әһвалат баш верди. Ушаглар, бәс сиз онларын јериндә неҹә һәрәкәт едәрдиниз? Мән сизин һамыныза әсл, һәгиги вә етибарлы достлар арзулајырам!

 

Әлфијә Идрисова

2026-05-01 (Зул къагIида 1447 г.) №5.


Qurbanın (qurban kəsmənin) mənşəyi haqqında

Hər il hicri-qəməri təqvimin Zül-hiccə ayının 10-cu günü dünya müsəlmanları ilin ən mühüm dini hadisəsini – Qurban bayramını (İd əl-Ədha) qeyd edirlər. Bu bayram Rusiyada yaşayan bir çox müsəlman xalqlarının dillərində adətən Qurban bayramı...


Исламда гурбан кәсмә ајини

Гурбан кәсмә анлајышы   Гурбан кәсмә – Шәриәт тәрәфиндән нәзәрдә тутулмуш, мүсәлманын Аллаһ-Тәалаја јахынлашмаг вә Онун ризасына наил олмаг нијјәти илә мүәјјән вахтда кечирдији ајиндир. Бу мәрасимдә дәвә, ири вә хырда бујнузлу һејван кәсирләр.   Гурбан кәсмәнин ганунилији...


Ислaмдa һиссə-һиссə өдəнишлə aлыш-вeриш eтмəјə иҹaзə вeрилирми?

Һиссə-һиссə сaтыш (тəгситлə тиҹaрəт) — eлə бир тиҹaрəт нөвүдүр ки, бу зaмaн мүгaвилə бaғлaндығы aндa мaл aлыҹынын мүлкијјəтинə вə истифaдəсинə кeчир, мaлын дəјəринин өдəнилмəси исə јa тaм шəкилдə, јa дa һиссə-һиссə oлмaглa, əввəлҹəдəн рaзылaшдырылмыш вaxт интeрвaллaры илə тəxирə...


Чөрәк гырынтылары

Зарина мағазадан чыхыб халасынын јанына јолланды. Халасы хәстәләнмишди, Зарина она гуллуг етмәк вә ев ишләриндә көмәклик ҝөстәрмәк үчүн ҝетмишди. Хала илә бирликдә онлар наһар һазырлајыб једиләр вә Зарина мәнзилдә сәлигә-сәһман јаратмаг истәди. О, мәтбәхдән башламаг гәрарына ҝәлди. Тез габ-гаҹағы...


Təbii fəlakət: Davamlılıq və insanlıq sınağı

2026-cı ilin mart-aprel aylarında Dağıstanın üzləşdiyi güclü sel fəlakəti bölgə üçün son illərin ən ağır təbiət imtahanlarından birinə çevrildi.   Bir çox şəhər və rayonlarda suyun səviyyəsinin qəfil yüksəlməsi yaşayış məhəllələrinin su altında qalmasına, nəqliyyatın iflic olmasına,...