Балаҹа шаһзадә

Балаҹа шаһзадә

Бири варды, бири јохду, гысабојлу вә јарашыгсыз бир шаһзадә вар иди. Онун һүндүрбојлу вә ҝөзәл гардашы вар иди. Бир дәфә падшаһ алчагбојлу вә чиркин шаһзадәсинә нифрәтлә бахды. Шаһзадә атасынын рәфтарыны һисс едиб она һөрмәтлә деди:

 

“Еј атам! Гыса бојлу инсан бәзән һүндүр вә ахмагдан даһа ағыллы олур. Хырда, кичик бир шеј исә чох вахт даһа дәјәрли олур”.

Бир ҝүн краллыгда мүһарибә башланды. Дүшмәнләр гәддар иди. Һәр ики орду дөјүшә һазыр иди. Вә дүшмәнә һәмин гысабојлу шаһзадә јахынлашды. О, деди:

“Мән дөјүшдә ҝеридә галанлардан дејиләм... анҹаг мән дөјүшдә өлмәјә һазыр оланларданам”.

Буну дејиб шаһзадә дәрһал ирәли јүрүдү вә дүшмәнә шиддәтлә һүҹум едәрәк онун бир нечә әсас әсҝәрини өлдүрдү.

Рәгиб әсҝәрләри крал гошунундан даһа чох олдуғуна ҝөрә онун бир груп әсҝәри гачмалы олду. Шаһзадә буну ҝөрүб уҹадан гышгырды:

“Горхаг олмајын! Ҹәсарәтлә вурушун!!!”

Шаһзадәнин чағырышыны ешидиб онлар дәрһал дүшмәнә һүҹум етдиләр. Онларын һүҹуму о гәдәр шиддәтли иди ки, крал ордусу дөјүшдә галиб ҝәлди.

Крал дәрһал шаһзадәнин – өз оғлунун әһәмијјәтини баша дүшдү. Она севҝи вә бағлылыг ҝөстәрмәјә башлады. Крал баша дүшдү ки, һүндүр вә јарашыглы олан башга бир шаһзадә дејил, сәлтәнәтинә рәһбәрлик етмәли олан бу гыса вә чиркин шаһзадәдир. Мәһз бу шаһзадәјә даһа чох севҝи вә мәһәббәт ҝөстәрмәјә башлады вә она олан бу һиссләр о гәдәр артды ки, крал ону тахтынын вариси етмәк гәрарына ҝәлди.

Башга гардашы буну биләндә гысганмаға башлады вә бир дәфә онун јемәјини зәһәрләди. Хошбәхтликдән шаһзадәнин баҹысы јатаг отағынын пәнҹәрәсиндән онун нә етдијини ҝөрмүшдү. Гардашынын пәнҹәрәсини дөјүб јемәмәсинә ишарәләрлә ону хәбәрдар етди. Шаһзадә ағыллы иди. Баҹысынын она нә демәк истәдијини дәрһал баша дүшдү вә јемәји јемәди. О, деди:

“Олмаз ки, јахшы инсанлар өлсүн, онларын јеринә исә пис адамлар ҝәлсин”.

Крал бөјүк гардашын нә етмәјә чалышдығыны билди. Ону төһмәт едиб ҹәзаландырды. Бундан сонра сәлтәнәтини ики һиссәјә бөлүб һәр гардаша краллығын өз һиссәсини верди, бундан сонра онлар узун мүддәт хошбәхт јашадылар.

Бу һекајәдән нә баша дүшмәлијик?

Чәтин анларда биз һәрәкәт етмәздән әввәл һәмишә дүшүнмәлијик, чүнки лазымынҹа дүшүнүлмәмиш һәрәкәтләр бизә зәрәр верә биләр. Ағыллы олмаг мүтләг һүндүр вә јарашыглы олмаг демәк дејил. Бир шеј етмәздән әввәл биздә һәмишә дүшүнмәк вәрдиши олмалыдыр.

 

2026-05-01 (Зул къагIида 1447 г.) №5.


Qadın hiylələri – xeyirə, yoxsa zərərə?

Nədənsə bir çoxumuz əminik ki, “qadın hiylələri” və müxtəlif “xanım fəndləri” ərimizin rəğbətini qazanmağın, onun münasibətini dəyişməyin, ailə mübahisəsində qalib gəlməyin və vəziyyətdən zərərsiz çıxmağın əsas yoludur. Dodaqları büzmək,...


Исламда гурбан кәсмә ајини

Гурбан кәсмә анлајышы   Гурбан кәсмә – Шәриәт тәрәфиндән нәзәрдә тутулмуш, мүсәлманын Аллаһ-Тәалаја јахынлашмаг вә Онун ризасына наил олмаг нијјәти илә мүәјјән вахтда кечирдији ајиндир. Бу мәрасимдә дәвә, ири вә хырда бујнузлу һејван кәсирләр.   Гурбан кәсмәнин ганунилији...


Əgər Allah ﷻ məni sevirsə, niyə imtahanlara çəkir?

Bu, əslində İslamda ədalət anlayışının nə dərəcədə olması ilə bağlı bir sualdır. Mənə bu sualla üç fərqli insan, fərqli şəraitlərdə müraciət etmişdi. Onların yeganə ortaq cəhəti o idi ki, sorğu qoyanların hər biri ciddi mənəvi çətinliklərlə üzləşən gənc müsəlmanlar...


Имaм, һaфиз, ҝөркəмли aлим Ҹəлaлəддин əс-Сүјути

(Давамы. Башланғыҹы әввәлки нөмрәмиздә).   Əн-Нəҹм əл-Ғaзи (Aллaһ oнa рəһмəт eтсин) “əл-Кəвaкиб əс-Сaирə” китaбындa гeјд eдир ки, бир нəфəр јуxудa Peјғəмбəри ﷺ вə oндaн бəзи һəдислəр һaггындa сoрушaн шeјx əс-Сүјутини ҝөрмүшдүр. Peјғəмбəр ﷺ исə oнa бeлə ҹaвaб вeрмишдир:...


Чөрәк гырынтылары

Зарина мағазадан чыхыб халасынын јанына јолланды. Халасы хәстәләнмишди, Зарина она гуллуг етмәк вә ев ишләриндә көмәклик ҝөстәрмәк үчүн ҝетмишди. Хала илә бирликдә онлар наһар һазырлајыб једиләр вә Зарина мәнзилдә сәлигә-сәһман јаратмаг истәди. О, мәтбәхдән башламаг гәрарына ҝәлди. Тез габ-гаҹағы...