Ҳусни духтар одоби ӯст

Ҳусни духтар одоби ӯст

Ҳусни духтар одоби ӯст

Меҳмони навбатии гўшаи «Маслиҳати хушдоман» модари ҳаштоду сесола, сокини деҳаи Пасурхии ноҳияи Бойсуни Ҷумҳурии Ӯзбекистон Аъзамова Ширин мебошанд.

 

Суоли мо ба меҳмони азизамон чунин аст:

Мегўянд, ки роҳ ба дили мард аз меъдааш оғоз мегирад, яъне мардон занонеро дўст медоранд, ки дар табохӣ ҳамто надоранд. Назари шумо ба ин гуфта чӣ гуна аст?

Мо мардуми тоҷик аз азал ҳамин ки духтардор шудем, аз синни кўдакӣ ба онҳо сирри пухтупазро меомўзем. Зеро зан-модар будан рисолат аст ва барои бар дӯш то охир бурдани ин рисолат бояд аз бисёр ҳунарҳо баҳравар бошӣ. Ман гумон мекунам, ки ҳусни духтар ин одоби ўст ва зани боодобу боиффатро на танҳо шавҳараш, балки хушдоману хусур, хоҳаршӯву додаршӯ, хешу ақрабо, ҳаққу ҳамсоя дўст медоранду эҳтиром мекунанд.

Акнун дар боби ҳунари пазандагӣ доштани зан. Аҷдодони мо, хоса дар Самарқанду Бухоро дар арафаҳои идҳои миллӣ як сабқате ороста мекарданд, ки он ҷо духтарони ҷавон ҳунари худро ба намоиш мегузоштанд. Хўроку шириниҳои пухтаи духтарон аз тарафи занҳои калонсол санҷидаву баҳогузорӣ мегардиданд ва духтарони пурҳунарро оилаҳои хуб келин мекарданд.

Зан бояд қоидаҳои пухтупазро донад, модарони мо имрўз бо маводи пур аз заҳрҳои кимиёии мағозаҳо иктифо карда, хўрокҳои миллии худамонро гум карда истодаанд.

Ман шаш фарзандро ба воя расонидааму имрўз се келину се домод дорам, ману шавҳари раҳматиям ҳарду кори давлат мекардем, аммо ҳеҷ гоҳ фарзандонамон бе субҳона, хўроки нисфирўзӣ ва ғизои шом набуданд. Ҳамон вақтҳо низ хўроки нимтайёру ошхонаву ҳама чиз буд, хўрока арзонӣ, аммо худам бо дастони худам барои фарзандон хўрок тайёр мекардам.

Саволи додаи шумо ҳам ҳақиқат дорад, дар урфият мегўянд, ки «Зан ҳарчипаз шавад, мард ҳарчихўр мешавад». Агар модари хонадон хўрокҳои болаззат пазад, мард ҳам бегоҳ ҳушаш ба ошхонаю тарабхона нашуда, ба хона бармегардад. Хўроки дилхоҳашро ба оилааш фармуда, гирди як дастурхон бо фарзандони ширинаш нишаста, суҳбату дилхушӣ мекунад. Ана ҳамин чизҳо муҳаббатро зиёд мегардонанд. Боқӣ, ба ҳамаи шумо хушбахтиҳоро орзу дорам.

 

Суҳбати Дилошӯб

 

2026-07-01 (Муҳаррами соли 1448.) №7.


Русия хариди ангур ва сабзавоти Тоҷикистонро афзоиш медиҳад

Русия ният дорад хариди ангур, мева ва сабзавоти Тоҷикистонро афзоиш диҳад. Ин масъала дар мулоқоти вазири рушди иқтисоди Русия Максим Решетников бо вазири рушди иқтисод ва савдои Тоҷикистон Абдураҳмон Абдураҳмонзода дар ҳошияи Форуми байналмилалии иқтисодии Петербург баррасӣ шудааст.   Ба...


Душанбе мизбони мусобиқаи Hoji Sharif Dushanbe Grand Prix Juniors 2026 мешавад

Федератсияи байналмилалии ҷудо (IJF) идомаи тавсеаи тақвими мусобиқаҳои худро эълон намуда, аз таъсиси силсилаи нави мусобиқаҳои Grand Prix байни ҷавонон (Hoji Sharif Dushanbe Grand Prix Juniors 2026) хабар дод.   Бино ба иттилои ТВ “Варзиш”, нахустин мусобиқа дар таърихи ин...


Ғазалиёти Саъдӣ Шерозӣ (Саъдӣ – паёмбари ғазал)

Мусаллам аст, ки то Саъдӣ, яъне то асри XIII жанри ғазал дар адабиёти мо буд. Ин анъанотро Муслиҳиддин Саъдии Шерозӣ давом дод ва боз бо навовариҳои худ ғазалро болу пари тоза бахшид ва шуҳрати онро ба арш расонд. Ба ҳамин хотир, ҳанӯз дар асри XV азамати Саъдиро дар ин ҷода бузургон эътироф карда,...


Волидон ё интернет. Кӯдакро кӣ бояд тарбия кунад?

Дар давраи наврасӣ ҷаҳонбинӣ, самтҳои арзишӣ, худшиносӣ, мавқеи шаҳрвандӣ ва хислатҳои маънавӣ ва ахлоқии шахс фаъолона ташаккул меёбанд. Дар ин марҳилаи рушд ба тарбияи онҳо диққати махсус мебояд. Бахусус, дар замони ҳозир, ки интернет “муаллим”-и фарзандони мо...


Баъди 6 сол қатораи Душанбе – Маскав дубора ба роҳ мебарояд

Баъди шаш соли таваққуф ҳаракати қатораи мусофирбар дар масири Душанбе – Маскав – Душанбе аз нав оғоз мешавад. Нахустин қатора рӯзи 21 июн аз пойтахти Тоҷикистон раҳсипор хоҳад шуд.   Тибқи иттилои Вазорати нақлиёти Тоҷикистон, арзиши чипта дар вагони умумӣ 2617 сомонӣ ва дар...