Чын ярату ничек була?

Чын ярату ничек була?

Чын ярату ничек була?

Бер ир бик матур кызга өйләнә. Алар бер-берсен хөрмәт итеп, яратышып яшиләр. Бервакыт хатынында яман чир табалар һәм шул авыру сәбәпле аның гүзәллеге акрын гына югала, сүнә. Бу көннәрдә ире эш буенча сәфәргә чыга һәм кире кайтканда билгеле булмаган сәбәпләр аркасында сукырая. Әмма бернигә дә карамастан, алар бергә яшәүләрен дәвам итәләр. Тора-бара хатынының матурлыгы тәмам бетә, әмма сукыр ире аның ямьсезләнүен күрми һәм хатынын элеккегечә сөюен дәвам итә. Бердән-бер көнне хатыны вафат була. Ире бу хәлне бик авыр кичерә. Хатынын күмгәннән соң ул шәһәрдән китәргә карар кыла.

Бер узып баручы аңардан: “Син кая барырсың, ничек итеп ярдәмчесез йөри алырсың? Бу көнгә кадәр сиңа гел хатының ярдәм итә иде бит”, – дип сорый.

Бу ир: “Мин сукыр түгел, мин күрмәмешкә салындым гына. Әгәр хатыным үзенең ямьсезләнүен күрүемне белсә, бу аның өчен тагын да авыррак булыр иде. Ул минем өчен яхшы хатын булды. Мин бары тик аның бәхетен сакларга гына теләдем”, - дип җавап бирә.

Нәсихәт: Кайвакытта безгә башкаларның кимчелекләрен күрмәскә тырышырга кирәк. Тешләр телне ничек кенә тешләмәсеннәр, алар барыбер бергә авыз эчендә калалар. Бу бер-береңне кичерә белү, гафу итү хисе дип атала. Күзләр бер-берсен күрмәсәләр дә, алар икесе бергә берүк вакытта бу дөньяга карыйлар, бергә елыйлар, бергә керфек кагалар. Бу бердәмлекне аңлата. Аллаһ Тәгалә безгә кичерә белү, гафу итү хисләрен, бердәмлекне насыйп итсен.

Ялгыз булганда без уйланабыз, бергә булганда сөйләшәбез; ялгыз булганда без рәхәтлек тоябыз, бергә булганда бәйрәм итәбез; ялгыз булганда без елмаябыз, бергә булганда көләбез. Бу кешеләр арасындагы мөгамәләнең гүзәллеге. Без бер-беребездән башка беркем түгел. Бу дөньяда һәрбер кешенең үз вазыйфасы бар, шул вазыйфа сәбәпле ул үзенә хас булган эшен башкара. Беркемгә дә тәкәбберләнеп карамагыз.

Исмәгыйл Хаккый Бурсавиның «Рухул-бәйән» китабыннан

2026-07-01 (Сәфәр ае 1448 ел.) №7.


Кыйбла кайсы тарафта?

Намазны кыйбла тарафына карап уку – фарыз. Кыйбланың кайсы якта икәнен белә торып, намазны башка тарафка таба карап уку дөрес булмый. Мөселманнарның кыйбласы – Гарәбстан ярымутравының Мәккәи Мөкәррәмә шәһәрендә Кәгъбә исемле мөбарәк бинаның урыны.   Кыйбланы ничек табарга Казан...


Касыйм шәһәрендә тарихи мәчет төзекләндерелде

Касыйм шәһәрендә 1906 елда нигез салынган «яңа мәчет»кә ярым ай кую тантанасы булачак. Җирле халык еш кына әлеге мәчетне төсе буенча Кызыл мәчет дип атый. Бу хакта Россия мөселманнары Диния нәзарәте матбугат хезмәте хәбәр итә. Яңа мәчетне реставрацияләүне беренче көннәрдән үк...


Васил Шәйхразыев Омскийда Зөлкарнәй хәзрәт Шакирҗанов белән очрашты

Омск өлкәсенә эш сәфәре кысаларында Татарстан Республикасы Премьер-министры урынбасары, Бөтендөнья татар конгрессының Милли Шура рәисе Васил Шәйхразыев җирле мәчеттә булды һәм Себер мөселманнары мөфтие Зөлкарнәй хәзрәт Шакирҗанов белән эшлекле очрашу уздырды. Әңгәмә барышында төбәктә милли-дини...


СОРАУ-ҖАВАП

Коръәнне хатын-кызлар да тутыра һәм багышлый аламы? Әйе, хатын-кызлар Коръәнне тутыра да, багышлый да ала. Коръән тутыру – ул Коръәнне башыннан алып ахырына хәтле укып чыгу була. Әмма бу мәсьәләнең тагын бер ягы бар. Бездә табыннарда Коръән укыла һәм багышлана. Менә бу очракта, әгәр табында...


Татарстан һәм Волгоград өлкәсе Мөфтиләренең дусларча очрашуы булды

Мөфти Бата Кифах Мөхәммәд Волжск шәһәрендәге Волгоград мөфтияте каршындагы Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәлам исемендәге рухи мәдәни үзәктә Мөфти Камил хәзрәт Сәмигуллин җитәкчелегендәге Татарстан мөфтияте делегациясен кабул итте. Очрашуда Казан казые Булат хәзрәт Мөбарәков, Казанның...