Дүрт мәзһәбкә нигез салучылар кайда күмелгән?

Дүрт мәзһәбкә нигез салучылар кайда күмелгән?

Дүрт мәзһәбкә нигез салучылар кайда күмелгән?

Исламда фикыһ гыйлемендә 4 мәзһәб бар. Аларга нигез салучы имамнарга мөселманнар арасында зур ихтирам күрсәтелә. Бүгенге көндә аларның кайда күмелүе хакында бик аз кеше генә хәбәрдар.

 

Әбү Хәнифә (699-767)

Хәнәфи мәзһәбенең нигез салучысы баш казый вазыйфасыннан баш тарткач, хәлиф Әбү Җәгфар әл-Мансур 763 нче елда аны төрмәгә яба. Ул шунда вафат була. Аны Багдад шәһәренең әл-Хәйзуран зиратына күмәләр. 985-986 елларда имам хөрмәтенә аталган беренче мәчетне аның каберлеге янәшәсендә Буидлар нәселеннән булган әмир Сәмсәм әд-Дәүлә төзетә. Аңардан соң килгән әмирләр аны күп тапкырлар киңәйткәннәр, соңрак аның янына мәдрәсә төзелгән. 1508 елда Багдадка Сәфәвиләр нәселе бәреп кергәч, мәчет белән мәдрәсә җимерелгән һәм гадиләштереп төзелгән. Әмма госманлылар бу өлкәне яулап алгач, алар бөтен булган биналарны янәдән торгызганнар. Әбү Хәнифә мәчетен шәһәрнең иң матур мәчетенә әйләндергәннәр.  1958 елгы революциядән соң, 1959 елда бу изге урын яңартылган, заманчалаштырылган. Әмма 2003 елда Багдад өчен барган сугыш вакытында гөмбәзләренә, манараларына һәм намаз уку залларына зыян килгән.  2004 елда ул янә төзекләндерелгән һәм бүгенге көндә Гыйракның иң мәшһүр мәчетләреннән санала. Әбү Хәнифәнең каберен зиярат итәргә монда бик күп мөселманнар килә.

 

 

Имам Мәлик бин Әнәс (711-795)

Мәлики мәзһәбенә нигез салучы Мәдинә шәһәрендә туган һәм вафат булуы да бу шәһәрдә булган. Ул әл-Бәкый зиратына күмелгән. Бу зиратта күп кенә сәхабәләр һәм Ислам диненең мәшһүр эшлеклеләре дәфен ителгән. Урта гасыр ахырында аның каберлеге тирәсендә зур булмаган гыйбадәтханә төзелгән һәм бу урын мөселманнар өчен зиярат итү урынына әйләнгән. 1925 елда Согуд Гарәбстаны корольлеге барлыкка килгәч, бөтен дөнья мөселманнары каршы булуга карамастан, әл-Бәкый зиратындагы бөтен төрбәләр җимертелгән. Бүгенге көндә Имам Мәликнең каберлегенең урыны һәм башка шундый каберлекләр бары тик ком өеменнән һәм бер зур булмаган таштан гына гыйбарәт. Бу җирлекне полиция хезмәткәрләре саклый һәм кабер янында дога кылучыларны куып торалар, шуңа күрә Имам Мәликне зиярат итәргә килүчеләр моны яшерен эшлиләр.

 

 

Имам Шәфигый (767-820)

813 елда Шәфигый мәзһәбенә нигез салучы Каһирәгә килә һәм монда сәхабә Гамер бин әл-Гасның мәчетендә дәресләр бирә һәм гомеренең соңгы көннәренә кадәр укыту эшләре белән шөгыльләнә һәм “Мәетләр шәфәре”ндә күмелә. Аның каберлеге тиз арада мәшһүр зиярат итү урынына әверелә. Имам вафат булып 400 еллар үткәч, 1178 елда Саләхеддин Әюби (1137-1193) аның янәшәсенә сөнниләр мәдәрәсәсе төзетә һәм тик агачыннан оста итеп эшләнгән кабер ташын ясата. 1211 елда Әюбиләр нәселеннән булган солтан әл-Камиль заманча кабер ташы төзетә һәм бүгенге көндә дә Каһирәнең мәшһүр бер истәлекле урыны булып тора.

 

 

Имам Әхмәд бин Хәнбәл (780-855)

Хәнбәли мәзһәбенә нигез салучы Багдадта туган һәм шул шәһәрдә үк вафат булган. Бүгенге көндә әл-Хәйдәр-ханә районында бу шәһәрнең ташландык бер иске кварталында аның тыйнак кына төрбәсен күрергә була, ул төрбә тирәсендә җимерелгән биналар белән әйләндереп алынган. Гыйрак мөселманнарының күбесе шигыйләр һәм хәнәфи мәзһәбе буенча яшәүче мөселманнар булганга, бу төрбә аерым бер мәшһүрлек алып тормый. Алай булса да, монда зиярат итү максаты белән Фарсы кушылдыгыннан, Һиндстаннан, Пакыстаннан, Кытайдан, Төркиядән, хәтта кайбер Африка илләреннән дә килүчеләр бар. Бу төрбә Гариф-ага мәчетенә карый. Хәбәр ителгәнчә, элек Әхмәд бин Хәнбәлнең кабере башка җирдә булган, әмма ул күмелгән зират Тигр елгасы ташу сәбәпле су астында калгач, 1937 елда аның мәете монда күчерелеп күмелә. Баштагы каберлеге урынына гөмбәзле төрбә төзелгән булса да, ул даими җимерелүгә дучар булган.

 

 

Гөләндәм әхмәтҗан

2026-03-01 (Шәүвәл 1447 ел.) №3.


Кадер кич

(Сүрәи кадердән)  Бу кадер кич елда бер кич — барча кичләр изгесе; Сафланыр таптан бу кич мөэмин күңелләр көзгесе. Сафланыр ул, пакьләнер, — бик зур Ходайның дәүләте; Һәм төшәр ул көзгеләргә күк капугы шәүләсе. Шул капугъдан күндерермез Тәңремезгә без теләк, — Бер кадер кич Тәңре каршында мең...


Изге эшкә - шәфкать, яман эшкә – җәза

Коръән-Кәримдә әйтелгән: (мәгънәсе) “Һәм иман китереп инанучылар белән игелекле эшләр эшләгәннәрне Без, әлбәттә, җәннәттә, асларыннан елгалар агып торган бүлмәләргә урнаштырырбыз, алар анда мәңгегә калырлар. Никадәр матурдыр гамәл ияләренең әҗере, сабыр иткәннәрнең һәм Раббыларына...


Мөслимәләр өчен Рамазанга рухи һәм физик яктан әзерләнүгә багышланган очрашу узды

Нәзарәтнең ”Зәкят” хәйрия фондында мөслимәләр өчен Рамазанга рухи һәм физик яктан әзерләнүгә багышланган очрашу узды. Очрашуда фонд карамагындагылар гына түгел, ә барлык теләүче хатын-кызлар – 20 дән артык кеше катнашты. Кунаклар алдында «Мөхәммәдия» мәдрәсәсе...


Балык Бистәсендә Рамазанга багышлап “Гыйлем мәҗлесләре” үткәрелде

Балык Бистәсе районы үзәгендә “Гыйлем мәҗлесләре” проектының чираттагы очрашуы узды. Дин кардәшләр белән очрашулар республиканың төрле почмакларында үткәрелә һәм ул халыкның дини гыйлемен, әхлагын күтәрүгә юнәлдерелгән. Мөселманнар арасында танылган хәзрәтләр ислам кыйммәтләре турында...


СОРАУ-ҖАВАП

Намаз вакытында, онытылып китеп, тәшәххүд урынына “әл-Фатиха” сүрәсен укысаң, ни була? Әгәр сез ялгышып тәшәххүд урынына “әл-Фатиха” сүрәсен укыгансыз икән, сезгә намаз ахырында сәҗдә сәхү кылырга кирәк. Чөнки сез хаталанып ваҗибны (“тәшәххүд” укуны)...