Оруҹун беш мүкафаты

Оруҹун беш мүкафаты

Оруҹун беш мүкафаты

Рәҹәб ајы ҝәлди – Мәрһәмәтли Аллаһдан ﷻ  бәрәкәт ајы. Дөрд һарам ајдан бири олан Рәҹәбдә хејирхаһ ишләр үчүн бөјүк мүкафат вәд едилмишдир. Оруҹлуг (оруҹ тутмаг) – Аллаһын ﷻ  ризасы наминә диндарын ҝөрдүјү гијмәтли әмәлләрдән биридир. Оруҹ тутан Сүннәтә әсасән һансы немәтләри әлдә едир?

 

Ҹәннәтә наил олма

Сәһиһ зәнҹирлә (иснад) имам Әһмәд вә Исфаһани Әбу Һүрејрәдән һәдис нәгл едирләр: “Аллаһын ризасына наил олмаг нијјәти илә оруҹ тутуб һәмин ҝүн вәфат едән кәс Ҹәннәтә дүшәҹәкдир”.

 

Ҹәһәннәм одундан мүдафиә

Имам Әһмәд әл-Бејһәкидән һәдис нәгл едир ки, орада дејилир: “Оруҹ тутмаг – Ҹәһәннәм одундан горујан сипәр (галхан) вә алынмаз галадыр”.

Пејғәмбәрин ﷺ диҝәр кәламында дејилир: “Аллаһын ризасына наил олмаг мәгсәди илә бир ҝүн оруҹ тутаны О, Ҹәһәннәмдән елә мәсафәјә узаглашдыраҹагдыр ки, гузғун ону доғулушундан гоҹалыб өләнә гәдәр учуб гуртара билмәз” (имамлар Әһмәд, әл-Бејһәки, әт-Тәбәрани).

 

Гијамәт ҝүнүндә шәфаәт

Һәдис дејир: “Оруҹ вә Гуран Мәһшәр ҝүнүндә Аллаһ бәндәсинә шәфаәт едир (мүдафиә едир). Оруҹ дејир: “Рәббим! Мән ону ишыглы һиссәдә јемәк вә ичмәкдән мәһрум етдим, иҹазә вер она шәфаәт едим!”.

Гуран исә бујурур: “Рәббим мәним! Мән ону ҝеҹә јухудан мәһрум етдим, иҹазә вер ону мүдафиә едим!” – вә онларын һавадарлығы тәмин олунур” (имам Әһмәд).

 

Рәббидән әвәз (мүкафат)

Рәсулүллаһ ﷺ демишдир: “Адәм оғлунун һәр бир хејирхаһ иши чохалаҹаг, јахшы әмәл үчүн ән кичик әвәз исә он гат олаҹагдыр, једди јүз дәфә арта да биләр. Мүтәал Аллаһ ﷻ  бујурур: “Оруҹ мүстәсна олмаг шәрти илә, чүнки һәгигәтән, оруҹ мәним хатиримә тутулур, вә Мән онун әвәзини верәҹәјәм, чүнки инсан Мәним хатиримә өз истәкләрини тәмин етмәкдән вә өз јемәјиндән имтина едир!”...” (имам Мүслим).

 

Дуа гәбул олунур

Һәдисдә дејилир: “Дуасы рәдд олунмајан үч инсан катеҝоријасы вар: 1. оруҹ тутанын, оруҹуну ачана гәдәр; 2. әдаләтли һөкмдарын; 3. мәзлум инсанын” (имамлар Әһмәд вә әт-Тәбәрани).

 

Ибраһим Әсәдов

 

2026-07-01 (МухIаррам 1448 г.) №7.


Автомобил сүканы архасына әјләшәркән сүрүҹү нәји билмәлидир?

(Давамы. Башланғыҹы әввәлки нөмрәмиздә).   Сүрәт, хүсусән гајдаларла гадаған олундуғу јерләрдә ашылмамалыдыр; тәһлү-кәсизлијә там әмин олмајан јердә башга бир нәглијјат васитәсини өтүб кечмәк олмаз, хүсусән дә гаршыдан ҝәлән золагда автомобил јахынлашырса.   Һәдисдә дејилир:...


İnsanları sınağa çəkmə!

Biz müxтəlifik. Şən və darıxdırıcı, ağıllı və o qədər də yox... Biz ümumiyyəтlə ailələrdə yan-yana necə yaşayırıq və ya kollekтivlərdə birgə necə işləyirik? Bu, həqiqəтən də mümkünsüz görünərdi, əgər Allah ﷻ bizə yola geтməyi öyrəтməsəydi.   İnsanların...


Евдә сөз саһиби кимдир?

Евиниздә сөз саһиби кимдир? Бәлкә дә бу, евиниздә роллары мүәјјәнләшдирмәк үчүн ән ујғун сөз дејил, анҹаг мәһз о, бәзән реал вәзијјәти вә ҝүҹ балансыны ән јахшы шәкилдә әкс етдирир.   Чох вахт кичик ушаг валидејнләринә әмр верир, онларын јеринә һәр шеји һәлл едир, һалбуки валидејнләр сәһәр...


SUALLARINIZ

Һaнсы һaллaрдa aнд ичмəк oлaр, һaнсы һaллaрдa oлмaз? Aнды пoзмaг oлaрмы? Вaҹиб əмəли јeринə јeтирмəјə вə јa һaрaмы eтмəмəјə aнд ичмəк — Aллaһa xoш ҝəлəн əмəлдир. Бeлə aнды пoзмaг һaрaмдыр, əҝəр пoзулaрсa, кəффaрə (кəффaрəтул-јəмин) вeрмəк вaҹибдир. Вaҹиб əмəли тəрк eтмəјə вə јa һaрaмы...


Valideynlərin uşaqlardan əvvəl tərbiyə olunmasının əhəmiyyəti

Uşaqların tərbiyəsi və həyatın müxtəlif dövrlərində onlarla münasibət valideynlər üçün çoxlu çətinliklər yaradır. Çox vaxt ata və analar uşaq tərbiyəsinin ən optimal metodu barədə və onlarla münasibəti necə qurmaq haqqında...