Фатимә бинт Әсәд

Фатимә бинт Әсәд

Дин уғрунда һәлак олан ики шәһид анасы.

 

О - дөрдүнҹү салеһ хәлифәнин вә Пејғәмбәрин әмиси оғлу Әли ибн Әбу Талибин **** анасы вә дин јолунда шәһид олан Ҹәфәр ибн Әбу Талибин **** анасыдыр. Онун анасы - Гәјла бинт Амир ибн Малик ибн әл-Мустәлигдир. Бөјүк, ири бәдән гурулушуна ҝөрә ону әл-Ҹәзур адландырырдылар.

Фатимә бинт Әсәд Пејғәмбәр үчүн баҹардығы гәдәр јахшылыг етмиш, бунунла Уҹа Аллаһа вә о дүнјаја јахынлашмаг истәмишдир.

Уҹа Аллаһ Өзүнүн нәҹабәтли елчисинә:

“Ән јахын гоһумларыны сагындыр” (26:214) сөзләрини назил едиб она өз гоһумларыны сагындырмағы, горумағы тәлгин едәндә - Пејғәмбәр Рәббинин әмрини јеринә јетирди: гоһумларыны бу вә о бири дүнјанын јахшылығына чағырды. Фатимә бинт Әсәд Аллаһа * вә Онун Елчисинә ** иман ҝәтирмәјә тәләсән гадынлардан иди.

Мүһаҹирәт башлајанда исә о, илк көчкүнләр арасында иди.

Аллаһ Рәсулу үчүн онун гијмәти, әһәмијјәти чох иди: Пејғәмбәр она һәдијјәләр верәрди. Әли данышарды:

“Рәсулүллаһ мәнә парча палтары вериб деди: “Бундан Фатимә үчүн өртүкләр елә. Вә мән ону дөрд дуваға бөлдүм: Аллаһ Рәсулунун гызы Фатимә үчүн өртүк, Фатимә бинт Әсәд үчүн өртүк вә Фатимә бинт Һәмзә үчүн өртүк”.

Дөрдүнҹүсүнү демәди.

Фатимә бинт Әсәд сәһабәләрин гәлбиндә бөјүк јер тутурду.

Онун вәфаты һаггында һекајәтләрдән бириндә дејилир ки, өләндә Пејғәмбәр ** өз көјнәјини она ҝејдириб бир аз онун мәзарында узанды. Она дедиләр: “Ја Рәсулүллаһ, сәнин белә етмәјини биз һеч вахт ҝөрмәмишик!” Ҹаваб верди ки: “Әбу Талибдән сонра һеч ким мәним үчүн ондан даһа јахшы иш ҝөрмәјиб. Мән она өз көјнәјими ҝејдирдим ки, она Ҹәннәтдән либас ҝејдирсинләр. Мән онун мәзарына узандым ки, онун үчүн јүнҝүл олсун”.

Аллаһ ондан разы олсун вә ону да разы еләсин!

 

 

Материал “Пејғәмбәрин гадын сәһабәләри” адлы китабдан ҝөтүрүлмүшдүр

 

2026-05-01 (Зул къагIида 1447 г.) №5.


Исламда гурбан кәсмә ајини

Гурбан кәсмә анлајышы   Гурбан кәсмә – Шәриәт тәрәфиндән нәзәрдә тутулмуш, мүсәлманын Аллаһ-Тәалаја јахынлашмаг вә Онун ризасына наил олмаг нијјәти илә мүәјјән вахтда кечирдији ајиндир. Бу мәрасимдә дәвә, ири вә хырда бујнузлу һејван кәсирләр.   Гурбан кәсмәнин ганунилији...


Чөрәк гырынтылары

Зарина мағазадан чыхыб халасынын јанына јолланды. Халасы хәстәләнмишди, Зарина она гуллуг етмәк вә ев ишләриндә көмәклик ҝөстәрмәк үчүн ҝетмишди. Хала илә бирликдә онлар наһар һазырлајыб једиләр вә Зарина мәнзилдә сәлигә-сәһман јаратмаг истәди. О, мәтбәхдән башламаг гәрарына ҝәлди. Тез габ-гаҹағы...


Ислaмдa һиссə-һиссə өдəнишлə aлыш-вeриш eтмəјə иҹaзə вeрилирми?

Һиссə-һиссə сaтыш (тəгситлə тиҹaрəт) — eлə бир тиҹaрəт нөвүдүр ки, бу зaмaн мүгaвилə бaғлaндығы aндa мaл aлыҹынын мүлкијјəтинə вə истифaдəсинə кeчир, мaлын дəјəринин өдəнилмəси исə јa тaм шəкилдə, јa дa һиссə-һиссə oлмaглa, əввəлҹəдəн рaзылaшдырылмыш вaxт интeрвaллaры илə тəxирə...


Quranda qiraət fərqlərinin (qiraətlərin) yaranmasının ilkin tarixi

Qurani-Kərim Uca Allahın bənzəri olmayan möcüzəsidir və o, 23 il ərzində Muhəmməd Peyğəmbərə ﷺ nazil olmuşdur. Dünyada ona bənzər heç nə yoxdur və Uca Allah onu ilkin halında qoruyacağını Öz üzərinə götürmüşdür.   Bundan əlavə, Allah onun...


Имaм, һaфиз, ҝөркəмли aлим Ҹəлaлəддин əс-Сүјути

(Давамы. Башланғыҹы әввәлки нөмрәмиздә).   Əн-Нəҹм əл-Ғaзи (Aллaһ oнa рəһмəт eтсин) “əл-Кəвaкиб əс-Сaирə” китaбындa гeјд eдир ки, бир нəфəр јуxудa Peјғəмбəри ﷺ вə oндaн бəзи һəдислəр һaггындa сoрушaн шeјx əс-Сүјутини ҝөрмүшдүр. Peјғəмбəр ﷺ исə oнa бeлə ҹaвaб вeрмишдир:...